以共生之筆繪時(shí)代華章
——讀《共生共榮：新時(shí)代的中國(guó)與世界》
當(dāng)前，全球化浪潮與文明互鑒交織,，作為已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要引擎的中國(guó),，在與世界各國(guó)互聯(lián)互通、命運(yùn)與共中不斷展現(xiàn)“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”,。中共中央黨校教授沈傳亮在《共生共榮：新時(shí)代的中國(guó)與世界》里通過(guò)對(duì)黨的二十屆三中全會(huì)精神的生動(dòng)解讀,，深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。
書中緊扣“共生共榮”主題,，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù),、交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、科技創(chuàng)新、“一帶一路”,、國(guó)際會(huì)展,、社會(huì)治理、執(zhí)政績(jī)效,、中國(guó)式現(xiàn)代化十大領(lǐng)域切入,，以發(fā)展實(shí)踐詮釋“共生”邏輯，以理論創(chuàng)新回答時(shí)代之問(wèn),。作者認(rèn)為,，中國(guó)以嶄新的姿態(tài)和獨(dú)特的做法正在影響著整個(gè)世界，而中國(guó)共產(chǎn)黨在努力為人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的同時(shí)也積極在為人類謀進(jìn)步,、為世界謀大同。因此,，“共生”是相互依存,、相互促進(jìn)；“共榮”是共同發(fā)展,、共同進(jìn)步,。作者用大量實(shí)例證明,，世界百年變局加速演進(jìn)，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身,，唯有秉持共生共榮的理念,，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
如在“脫貧攻堅(jiān)”章節(jié)中,，作者對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”進(jìn)行了詳細(xì)描述。從“精準(zhǔn)扶貧”重要理念的首次提出,，到“六個(gè)精準(zhǔn)”的具體措施,；從中辦、國(guó)辦印發(fā)相關(guān)政策文件,，到中央扶貧工作會(huì)議上22個(gè)中西部省區(qū)市黨政主要負(fù)責(zé)人簽訂脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書,、立下“軍令狀”，中國(guó)走出了一條特色減貧道路,，形成了中國(guó)特色的反貧困理論,。作者將福建、寧夏等地的鮮明案例化作全球減貧史詩(shī)的注腳,，為人類減貧探索了新的路徑,。
面對(duì)“創(chuàng)新是人類前行的動(dòng)力”的全球性命題，作者深入剖析中國(guó)方案的理論內(nèi)核,。書中指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的固定思維，通過(guò)獨(dú)立自主的探索為發(fā)展中國(guó)家提供新范式,。如在提升創(chuàng)新能力方面,，“雙創(chuàng)”與“放管服”改革互促互進(jìn)，首次將人才戰(zhàn)略確立為國(guó)家戰(zhàn)略等等,。這些實(shí)踐背后,，實(shí)際上是對(duì)“全人類共同價(jià)值”的堅(jiān)守——以公平促合作、以發(fā)展謀共贏,。
尤為可貴的是,，作者將中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧置于全球視野下考察。書中專章分析黨建經(jīng)驗(yàn)的世界啟示,，如開展史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng),，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系以及建設(shè)以黨校為主的干部教育矩陣等，為其他政黨加強(qiáng)自身建設(shè)提供了參考,。這種將“中國(guó)之治”與“世界之治”相關(guān)聯(lián)的論述,，凸顯了理論的開放性與包容性。
《共生共榮》的態(tài)度是建設(shè)性的,。在這個(gè)容易陷入對(duì)立和對(duì)抗的時(shí)代,，共生共榮不是遙不可及的理想,，而是可以通過(guò)共同努力實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。這本書的價(jià)值不僅在于它說(shuō)了什么,，更在于它怎么說(shuō)——用理性代替情緒,，用對(duì)話代替對(duì)抗，用建設(shè)代替破壞,。
（周丹）
