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省政協(xié)組織老委員去阜陽考察,，我積極報(bào)名參加。
阜陽很多年沒有去了,，不知變化幾何,。此外，我還有個(gè)私心,，即是想趁便考察下處于淮河及潁河上游的阜陽與長(zhǎng)江的關(guān)系,。省政協(xié)最近在進(jìn)行長(zhǎng)江文化安徽段研究，我參與了其中關(guān)于安徽區(qū)域的討論,，覺得頗有意思,。安徽因?yàn)殚L(zhǎng)江淮河的地理分割，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面貌“散裝”色彩很濃，文化差異尤為顯著,，相互間的認(rèn)同感,、歸屬感很低。有些討論魔幻,，甚至讓人仿佛在讀上世紀(jì)二三十年代沈同芳《江蘇省分合問題》：“江北公民多不愿附合于江南”,。
千嶂暮云收盡后,，一年秋暑洗空時(shí),。車入淮南境，便可看到淮河了,，她時(shí)在左時(shí)在右,，若隱若現(xiàn)�,；瓷系那锷�(dú)一無二,。大平原一望無際，一覽無余,，在藍(lán)天白云下,，顯得更清爽、更遼闊,、更高遠(yuǎn),。大地上鋪滿了金黃的稻谷、焦黃的玉米和赤紅的高粱,，鼓蕩著滿滿的豐收氣息,。甚至高速公路旁種植的意楊、欒樹等,，也顯得高大挺拔,，顏色蒼黃。
在中國(guó)的地理版圖上,，淮河是個(gè)特別的存在,。河流是極其特殊的河流，流域也是極其特殊的流域,。中國(guó)七大水系,，即松花江水系、遼河水系,、海河水系,、黃河水系、淮河水系,、長(zhǎng)江水系,、珠江水系，只有松花江和淮河，是唯二最終沒有自己入�,？诘暮恿�,。松花江是黑龍江的支流，其經(jīng)濟(jì)意義超過黑龍江,�,；春觿t以廢黃河為界，再分由淮河水系和沂沭泗兩大水系,。這兩大水系通過京杭大運(yùn)河,、淮沭新河和徐洪河貫通。泗沂沭等河流原來都是淮河支流,，后因與大運(yùn)河相通,，進(jìn)入淮河的水量便受限了。大運(yùn)河的主要功能是漕運(yùn),，河水也主要來自南方,、特別來自長(zhǎng)江，而北方只有黃河一段資用,，為大運(yùn)河補(bǔ)水有限,。從這個(gè)角度，把大運(yùn)河視為人力做成的長(zhǎng)江支流也未為不可,。
然后是淮河干流本身,。中國(guó)歷史上有所謂“四瀆”，（長(zhǎng)）江,、淮（河）,、（黃）河,、濟(jì)（水）,，淮河是其中之一。依古人理解,，瀆,，發(fā)源注海者也（《爾雅》）。這意味著“四瀆”當(dāng)年都有自己的入�,？�,。今天，長(zhǎng)江,、黃河的入�,？谇宄靼祝瑵�(jì)水已經(jīng)消失在黃河三角洲里,�,；春颖緛硪彩仟�(dú)流入海,，但現(xiàn)在流淌1708里后，卻進(jìn)入了洪澤湖,，進(jìn)入了“說不清楚的淮河下游”,。洪澤湖以東，是平平展展的田疇沃野,。古時(shí)海岸線逼近鎮(zhèn)江,、揚(yáng)州、淮安一線,，這一片原應(yīng)是海洋或海岸沼澤地,，如今的平原土地大多是由于黃河、淮河沖沙,，加上人工屯田所致,。洪澤湖號(hào)稱亞洲最大人工湖泊,，成湖原因主要在黃河,、淮河入海遇阻，尾閭部人力促成匯潴,，最后在明朝時(shí)才定型成湖的,。洪澤湖兜不住源源不斷的淮河諸水，被逼分散突圍,，并因此造成歷史上的多次災(zāi)害,。如今洪澤湖的入海通道分為三條，其中的兩條即淮河入海通道和蘇北灌溉總渠,，都是當(dāng)代從防洪防災(zāi),、灌溉耕作角度出發(fā)建設(shè)的人工杰作，洪澤湖主要的水流還是通過高郵湖,，在揚(yáng)州三江營(yíng)進(jìn)入長(zhǎng)江再入海,，這條自然或半自然狀態(tài)的入海通道，水利上稱為“淮河入江水道”,。
參照濟(jì)水的命運(yùn),，若不是淮河本身夠大夠長(zhǎng)，加上長(zhǎng)江的更大更長(zhǎng),，它很可能如同濟(jì)水消失在黃河三角洲一樣,，消失在長(zhǎng)江三角洲里了。從這里看,，從現(xiàn)在看,，淮河入江不是借道，也不是“攜手”,，而是自然而然地歸順,，如同湘江進(jìn)洞庭湖再入長(zhǎng)江,、贛江入鄱陽湖再入長(zhǎng)江一樣，自應(yīng)視淮河為長(zhǎng)江的一級(jí)支流,。
2
車出淮南境，便可看到“潁河大橋”標(biāo)牌了,。但見一泓碧水,，溫文嫻靜，優(yōu)雅從容,，自西北向東南蜿蜒而來,。
“潁”，是專有名詞,，指潁河,，或稱潁水、潁川,，至于其他如潁州,、潁陽、潁姓等,，都是由潁河派生出來的,。潁河發(fā)源于河南登封，流經(jīng)河南周口和安徽阜陽大地,，最后在壽縣正陽關(guān)注入淮河,，是淮河最大支流，或可算作長(zhǎng)江的二級(jí)支流了,。它上抵黃河,，接通洛陽，下連淮河,，通江達(dá)海,。自古便是中原地區(qū)的一大交通要道。阜陽是潁河要沖,，潁州就是阜陽的古稱,。
地理是歷史的子宮。而離開歷史,，文化不能存在,。
中國(guó)地理歷史文化的鼻祖當(dāng)屬上古《尚書》中的《虞夏書·禹貢》�,！队碡暋钒烟煜路譃榫胖�,，“海、岱及淮惟徐州,。浮于淮泗,，達(dá)于荷”,，“淮海惟揚(yáng)州。氵公 于江海,，達(dá)于淮泗”,。這“淮”字跨了兩大州。按今天地理,，這徐州,，包括今山東南部、江蘇,、安徽北部,。揚(yáng)州更大，包括了今淮河以南的江蘇,、安徽兩省,，還有江西、福建,、浙江三省和廣東北部等,。與阜陽地理相關(guān)的還有“荊及衡陽惟荊州”。大體上阜陽在這三州之間,�,！霸ァ敝荩ㄇG河惟豫州）當(dāng)時(shí)可能離阜陽還遠(yuǎn)點(diǎn)兒。
進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó),，楚國(guó)崛起。楚本是先秦位于長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó),，楚勃興于楚成王之世,，奄有江漢，開始不斷兼并周邊各小諸侯國(guó),，最鼎盛時(shí)期的疆土,，領(lǐng)域西起大巴山巫山，東到大海,，南起南嶺,，北至河南中部的廣大地區(qū)。包括阜陽在內(nèi)的淮河流域基本在其版圖之內(nèi),。而江淮地區(qū)和皖南地區(qū)納入楚國(guó)版圖時(shí)間還稍晚,，在其破吳破越之后。
對(duì)楚國(guó),，歷史上有所謂“三楚”的劃分,。按司馬遷意思，大體是,，“夫自淮北沛,、陳,、汝南、南郡,，此西楚也,。彭城以東，東海,、吳,、廣陵，此東楚也,。衡山,、九江、江南豫章,、長(zhǎng)沙,，是南楚也�,！苯裉斓陌不�,，特別是淮南、阜陽等地為三楚交集處,，是800年楚國(guó),，尤其是后400年的重心所在,。楚國(guó)最后遷都淮南壽春，是從江漢平原起步東進(jìn),，然后沿潁河和淮河一站一站,、一步一步走過去的。除了淮陽等地,，有人推測(cè),，太和或阜陽古城遺址或有可能是楚國(guó)國(guó)都“鉅陽”。阜陽故地與中原地區(qū)對(duì)稱,，交流頻繁,，“舊傳媯氏女，將適楚人時(shí),。因?yàn)槌䦟m媵,，來與使車期”（梅堯臣）。中國(guó)哲學(xué)文學(xué)的開拓者,、思想巨擘,、渦河莊子,，就是生于楚、長(zhǎng)于楚,，且在楚國(guó)為官的,。
很多人以為跨過淮河，便自然進(jìn)入北方了,。其實(shí)并不盡然,，還應(yīng)細(xì)細(xì)剖看。
下至明朝,，朝廷設(shè)置江南省,，阜陽、亳州一帶,，均為江南省屬,，鳳陽府管轄，且為（南京）王畿之地,。而鹿邑等地則劃歸北方府治管理,。及至清朝，撤江南省分設(shè)江蘇,、安徽省時(shí),，阜陽、亳州等地自然劃屬安徽省屬,。無論從政治,、軍事上講，朝廷的意思都是十分明確,，這里是江南或東南的一部分,。或者說,，期望這里成為江南或東南的一部分。
楚國(guó)以長(zhǎng)江為軸心發(fā)展,，在800年時(shí)間里,，為中國(guó)南部地區(qū)奠定了厚重的楚文化底色。地域文化表現(xiàn)并不限于名人和名著,，文化落地主要表現(xiàn)在人情風(fēng)俗上,。楚地風(fēng)俗，管仲謂“楚之水淖弱而清,，故其民輕果而賊”,。司馬遷《史記·貨殖列傳》：“夫自淮北沛，陳,、汝南,、南郡,，此西楚也，其俗剽輕,，易發(fā)怒,，地薄，寡于積聚”,。張良提醒劉邦：“楚人剽疾,，愿上無與楚人爭(zhēng)鋒”。太尉周亞夫說：“楚兵剽輕,，難與爭(zhēng)鋒”,。及至后世，“淮南衡山,，親為骨肉”,，“荊楚標(biāo)輕”，“潁川剽輕”,，“吳越剽輕”,，“臨淮楚之剽輕”，“人頗勁悍輕剽”,，“俗本剽輕”,，“其民驍悍而剽輕”等等，對(duì)楚人“剽”性格的特征表述,，歷朝歷代都用大類相同詞語描述,，不絕于史書簿冊(cè)。而“剽”適用范圍大體覆蓋了楚國(guó)舊地,，特別是淮河兩岸直到長(zhǎng)江流域地區(qū),。
著名地理學(xué)家張其昀先生是我國(guó)現(xiàn)代文化地理學(xué)的先驅(qū)人物，他在劃分全國(guó)文化分區(qū)時(shí),，劃了黃河三角洲,，大江三角洲，珠江三角洲,，秦嶺漢水區(qū),，黃河上游區(qū)，海河流域和白山黑水等七個(gè)區(qū)域,。他沒有把淮河文化作為一塊獨(dú)立出來,，但也感覺淮河特殊，所以他又將大江三角洲區(qū)再劃了江南和淮南兩個(gè)亞區(qū),。但重要的是,，他是將淮南區(qū)域歸在長(zhǎng)江大文化圈里的。
中國(guó)南北地理和氣候分界，以秦嶺——淮河劃線,。秦嶺——淮河以北為北方,，以南為南方。但細(xì)察,，卻山水有別,。秦嶺南北差異巨大，而淮河兩岸雖呈東西走向,，兩岸風(fēng)物卻阻而不隔,。我到淮南正陽關(guān)，看那里的淮河,，就是細(xì)細(xì)的一條線,，抬抬腿就可以到對(duì)岸了�,；春恿饔蛭幕�,，兩岸并不能切割，再把淮南,、淮北分開,，沒有必要，也難以做到,。
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多年前,，我還在做旅游工作那會(huì)，曾到杭州,，他們很多廣告詞都用了歐陽修的《采桑子·西湖好》,。我覺得很憋屈，因?yàn)檫@本來是歐陽修為潁州西湖寫的,。后來,，我來阜陽，專門看潁州西湖,，并以李白詩(shī)句“看君潁上去,，新月到應(yīng)圓”為題，寫了一篇小廣告文章,，算是為阜陽宣傳盡一點(diǎn)心力,。此番再來，別有感觸,。
“天下西湖三十六”。中國(guó)名為西湖的地方多,，安徽境內(nèi)就不少,，如壽（春）西湖，銅陵西湖,，霍邱西湖等,。但潁州西湖不一般,，在唐時(shí)就是著名風(fēng)景區(qū)，北宋時(shí)與杭州西湖齊名,，并稱“杭潁”,。它還與杭州西湖、惠州西湖,、揚(yáng)州西湖并稱為中國(guó)四大名湖,。
但后來在歷史的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，因?yàn)辄S河奪淮等原因影響,，潁州西湖湮滅無聞,。新時(shí)代，阜陽人開啟潁州西湖修復(fù),，希冀復(fù)現(xiàn)當(dāng)年輝煌,。如今宏大修復(fù)工程已初見成效，包括蘇堤,、飛蓋橋,、湖亭、蘭園,、怡園,、擷芳園等主要?dú)v史景點(diǎn)都已得到修復(fù)或重建。
潁州西湖在阜陽文化發(fā)展史上意義很大,。阜陽歷史上的很多名人雅士都與潁州西湖有牽絆,。其中最著名的當(dāng)然是歐陽修和蘇軾。現(xiàn)在潁州西湖里專門辟有“歐蘇文化園”,。
阜陽的文化鼎盛時(shí)期在北宋,。當(dāng)時(shí)蘇軾稱阜陽“士風(fēng)備于南北，人物推于古今”,，“文獻(xiàn)相續(xù),，有晏珠歐陽修之遺風(fēng)”。細(xì)細(xì)考察,，可以發(fā)現(xiàn)其匯聚的人物多是江南人物,，遺風(fēng)也是江南文風(fēng)。比如北宋七大名人知潁州,，晏殊（江西）,、歐陽修（江西）、呂公著（壽春）,、蘇頌（福建）都是江南人氏,，范仲淹世居蘇州，蘇軾四川眉山，他倆其實(shí)也可算作江南人,。在阜陽留下詩(shī)篇的黃庭堅(jiān)（江西）,、許渾（江蘇）等都是江南人。他們所遺詩(shī)文,，特別是描寫阜陽山水的,，現(xiàn)在去掉標(biāo)題和注釋，拿出來給人欣賞,，如不加特別甄別和說明,，直接套用給江南景色，至今還完全適用,。
歐陽修對(duì)阜陽貢獻(xiàn)最大,，為阜陽寫的詩(shī)文最多。他自揚(yáng)州改知潁州后,，便徹底愛上了潁州,。《正德·潁州志》卷之六,，保留了歐陽修的表文,、詩(shī)文、祭文,、書簡(jiǎn)若干,，還保存了大量歐陽修關(guān)于阜陽的詩(shī)作。歐陽修《采桑子·西湖好》十三首,，分春夏秋冬,，晴雨朝暮，連用十個(gè)“好”,，來對(duì)潁州西湖反復(fù)詠唱,。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤,，芳草長(zhǎng)堤,，隱隱笙歌處處隨，春深雨過西湖好,，畫船載酒西湖好,，群芳過后西湖好，何人解賞西湖好,，清明上已西湖好,，荷花開后西湖好，天容水色西湖好,，殘霞夕照西湖好……他致仕后要求退居阜陽,，自號(hào)六一居士,。“焦陂荷花照水光,，未到十里聞花香，焦陂八月新酒熟,，秋水魚肥膾如玉,。”這其中當(dāng)然有歐陽修個(gè)人偏愛,，但也不容否定阜陽那時(shí)的山水,、氣質(zhì)等同或接近于江南。以至今天杭州人借用他的詩(shī)句對(duì)外打廣告,，沒有人覺得有違和感,。
對(duì)阜陽貢獻(xiàn)大的還有蘇軾。他從杭州改知潁州,，遲于歐陽修20年來到阜陽,。他“作三閘，通焦陂,，浚西湖”,，自稱“出典二邦，輒為西湖之長(zhǎng)”,�,！拔骱m小亦西子，縈流作態(tài)清而豐,，千夫余力起三閘,，焦陂下與長(zhǎng)淮通”，感嘆“大千起滅一塵里,，未覺杭潁誰雌雄”,。他后來自潁州改知揚(yáng)州，又感嘆“二十四橋亦何有,，換此十頃玻璃風(fēng)”,。把杭州西湖、潁州西湖,、揚(yáng)州西湖混一大同,，相提并論了。
值得提醒的是,，這揚(yáng)州地處長(zhǎng)江以北,，但向來被視為江南的核心區(qū)。并沒有被江蘇人或蘇南人士異議,。
歐陽修從揚(yáng)州移知阜陽,，蘇軾從杭州移知阜陽,，再移知揚(yáng)州。這三地在他們心中,，自由切換,，并無區(qū)別。如沒有相通,、相同的自然景色和文化意蘊(yùn),，很難做到。這既反映宋朝的江山版圖所限,，更反映了當(dāng)時(shí)的官僚和士大夫們內(nèi)心,，早已把阜陽看作是江南一部分。
而那時(shí),，淮河還有自己的入�,？谀亍�
現(xiàn)在阜陽城西北隅的老城墻基上,，建有紀(jì)念南宋抗金名將劉锜的劉公祠,。劉公祠建在壘起的土臺(tái)上，進(jìn)院右側(cè)是株高大的棗樹,，樹枝上結(jié)滿了紅布條,。樹上還掛有熟透的紅棗，使得滿院充滿濃郁的棗香,。大殿為磚木結(jié)構(gòu),，單檐硬山重梁起架。大殿前是碩大的盛滿香灰的鍍銅香爐,，大殿旁另有住持房灶房等雜屋,。大殿里是典型的混搭風(fēng)格，正中案上是蘋果和礦泉水等,，劉锜托柄寶劍端坐中央,。左右是當(dāng)時(shí)協(xié)助他的八位有功將領(lǐng)和義民等。另外還有送子觀音等民間神祇,。各尊塑像都是穿紅披綠,，甚至讓人看不清他們到底著了啥裝。這種混搭風(fēng),，可能也是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q劉公祠,，也為劉公廟，也為大觀的緣由,。祠是清末年間重修的,。1980年，列為市級(jí)文物保護(hù)單位,。
在百度上可以查到,，劉锜在阜陽指揮了的“順昌大捷”（1140年）,。
順昌是阜陽的曾有名。順昌戰(zhàn)役是阜陽歷史上的著名戰(zhàn)役之一,，這場(chǎng)戰(zhàn)役以少勝多,，以弱勝?gòu)?qiáng)入史，軍事意義自不待說,，站在南北交融交匯角度看,，它還是南方與北方爭(zhēng)鋒在皖北區(qū)域的最后倔強(qiáng)。從這場(chǎng)戰(zhàn)役也可以看出,，那時(shí)的阜陽與長(zhǎng)江及江南的關(guān)系是超出今天人們認(rèn)識(shí)的。絕不止于風(fēng)雅,，它還有最鐵血的一面,。
明《嘉靖·潁州志》卷六“過賓”記載，“（劉）锜自臨安溯江絕淮二千二百里,，至渦口,，方食，暴風(fēng)拔坐帳,，锜曰,，此賊兆也，主暴兵,。即下令兼程而進(jìn),。未至。五月,，抵順昌三百里,，金人果敗盟來侵。锜與將佐舍舟陸行,，行趨城下”,。“所部不滿二萬,，而可出戰(zhàn)者僅五千”,。他與眾人合議后，“鑿舟沉之,，示無去意,，置家寺中，積薪于門”,，以動(dòng)員將士同心協(xié)力,，以死報(bào)國(guó)家，誓于阜陽共存亡,。還原基本事實(shí)是,，他帶的兵主要是南方兵,，他們是從杭州出發(fā)，乘船走水路抵阜陽的,。還原成今天的路線,，大抵可以推測(cè)他是從大運(yùn)河進(jìn)入長(zhǎng)江，再經(jīng)邗溝（運(yùn)河）入淮河,，又經(jīng)淮河入潁河,，最后來阜陽的。
數(shù)萬人連帶軍需輜重物資,，是超大的運(yùn)輸工作量,，且一氣呵成，中間并無阻礙,，沒有強(qiáng)有力的基礎(chǔ)設(shè)施支撐支持是不可想象的,。
這印證了中國(guó)歷史上的一個(gè)說法：守江必守淮。這個(gè)江指長(zhǎng)江,，淮則指淮河,。同時(shí)印證了，淮,，不僅僅只是淮河一條河水,，它也應(yīng)包括支撐淮河的流域水系。江淮一體,，淮域一家,，自古已經(jīng)然。把江淮分割,，把淮南淮北分割,，文化上說不通，在最能體現(xiàn)沖突分量的軍事上也行不通,。
悲催的是,，經(jīng)過數(shù)百年時(shí)間醞釀，黃河奪淮（1194—1855）正式登場(chǎng),。此后800年,，皖北、蘇北及至魯西南,、豫東成為黃河洪水經(jīng)常泛濫,、兵災(zāi)匪患高發(fā)頻發(fā)的地區(qū)，淮河流域變成了南北之間的“隔離墻”“隔離帶”,。從此,，阜陽整體地位急劇衰退，經(jīng)濟(jì)失重,，不再是國(guó)家倚重角色,。軍事失要,，隨著元明清中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家穩(wěn)定定型，南北對(duì)峙局面減少,，地緣戰(zhàn)略地位下降,。文化失真，在800年的楚文化以及其后千余年以楚文化為底色的文化涵養(yǎng)上面,，覆蓋了800年的黃泛區(qū)文化,，其面目日益混沌、粗糙了,。
以至到當(dāng)代,，長(zhǎng)三角的西北部分與東南部分差距如此懸殊，再?zèng)]有人“憶江南”,，談什么“未覺杭潁誰雌雄”了,。再提淮上與長(zhǎng)江、江南關(guān)系,，倒讓人感覺在作天方夜譚了。
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泉河是潁河的一級(jí)支流,，或可算作淮河的二級(jí)支流,、長(zhǎng)江的三級(jí)支流�,！袄铣菛|三里之三里灣”,，為潁河與泉河交匯處。古“潁州八景”之“新渡波光”即在此處,。
正是秋高氣爽時(shí)候,，水流平穩(wěn)，水量充沛,，水質(zhì)清冽,。站在“望波亭”上，看天高地遠(yuǎn),，雙水匯流,，“漁歌聲動(dòng)聊清樂，本色光搖攬勝跡”,，自有一番心曠神怡,。一艘重載輪船，正劃著弧線,，緩緩駛向阜陽閘,。對(duì)面岸上，豎著塊藍(lán)底白字的“水牌”：阜陽閘至耿樓閘56公里,，阜陽閘至潁上閘79公里,。原來,，阜陽到潁上水路距離只有79公里呀！我暗驚,，原以為起碼要百公里甚至更遠(yuǎn)呢,。
陪同我來的阜陽文化學(xué)者王秋生、李援朝說,，這兩河交匯處及望波亭一帶,，就是古新渡碼頭，過去官人文士迎來送往都在這里,。北宋時(shí),，從開封下來的人，多半會(huì)在阜陽逗留下,，再順潁河淮河?xùn)|南行,，從淮河潁河上來去開封的人，也會(huì)在阜陽逗留下,，再繼續(xù)西北行,。我不知蘇軾和梅堯臣當(dāng)年是否從這里上船，經(jīng)淮南前往杭州和宣州的,�,！拔倚腥找瓜蚪＃瑮魅~蘆花秋興長(zhǎng),。波平風(fēng)軟望不到,，故人久立煙蒼茫”,�,！耙拱l(fā)曉未止，獨(dú)行淮水西”,。讀他們的詩(shī),，取向都很一致。
阜陽歷史上有“雙頭郡”之稱,，原意指南北朝時(shí)阜陽有兩個(gè)郡治,，一為汝陰郡，一為弋陽郡,。弋陽郡原在河南潢川,，僑置在阜陽。僑置是中國(guó)政治治理的發(fā)明創(chuàng)造之一,，并不僅是安置和保留個(gè)行政名稱而已,，它還有念想和希冀有朝一日回歸的實(shí)質(zhì)意義。近代國(guó)際政治關(guān)系史上，俄羅斯有個(gè)“雙頭鷹”綽號(hào),，一般解釋是俄羅斯人東顧西昐,，要兼得歐洲和亞洲。這東西兩種“雙頭”做法,，反映的是不同民族的思維方式差異,，給人以很大想象空間。
當(dāng)下國(guó)家正在推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略,，涉及10個(gè)省,，均是以省為單位，并不以單純的流域?yàn)榻�,。�?guó)家還在推進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)一體化發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃,，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)集群,、體制機(jī)制一體化,、協(xié)同開放、生態(tài)環(huán)保,、中華民族現(xiàn)代文明,、城市合作、安全發(fā)展等方面一體化發(fā)展,。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展離不開文化助力,，文化發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)凝聚力、向心力,，激發(fā)社會(huì)成員的奮斗精神上具有根本意義。安徽因?yàn)榈乩黻P(guān)系,，不東不西,，不南不北。體現(xiàn)在文化上,，是區(qū)域色塊豐富,，總體包容性強(qiáng)，但中心意識(shí)不強(qiáng),，東西南北都有,，但唯獨(dú)少中缺中。但沒有中,，東南西北則無意義,。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略正全力推進(jìn)中，不僅在經(jīng)濟(jì)上要向東南靠,，文化上也應(yīng)向東南靠,。
把淮河文化作為獨(dú)特文化進(jìn)行深入研究，符合歷史大勢(shì)，畢竟隨著社會(huì)發(fā)展加速,，社會(huì)管理范圍人口增多,，區(qū)劃趨小，文化研究也需要愈益精準(zhǔn),。但我覺得,，把淮上文化的獨(dú)特性揭示出來，更把其與長(zhǎng)江文化,、長(zhǎng)三角文化的相關(guān),、相似、相同點(diǎn)揭示出來,，強(qiáng)化文化認(rèn)同,，提高安徽文化向心力、凝聚力,、歸屬感,，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神力量和價(jià)值指引，無疑具有緊迫性,。
我們?cè)跐}上縣管子文化園結(jié)束全部旅程,。管仲為中國(guó)歷史上最偉大的政治人物之一，“九合諸侯,，一匡天下”,。其治國(guó)理政思想至今仍深具影響。他有《黃鵠》之歌存世：
高天何跼兮,，厚地何蹐,！丁陽九兮逢百六。
黃鵠黃鵠,，天生汝翼兮能飛,，天生汝足兮能逐，遭此網(wǎng)羅兮誰與贖,？
一朝破樊而出兮,，吾不知其升衢而漸陸。 （萬以學(xué))
