“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒,。”小時(shí)候,，常聽(tīng)著母親念叨小滿前后,、點(diǎn)瓜種豆，端午不在地,、重陽(yáng)不在家等農(nóng)諺,，就覺(jué)著奇妙。千百年來(lái),，我們的祖輩靠著這個(gè)節(jié)氣歌,，開(kāi)展一些農(nóng)事活動(dòng)，掐尖打蒿,，品茶摘果,，插秧收麥，再有一些民俗飲食,、踏青尋游,、吟詩(shī)作賦等文化活動(dòng),。得把這首《二十四節(jié)氣歌》背得滾瓜爛熟,，跟著二十四節(jié)氣過(guò)日子,，循著節(jié)氣開(kāi)展人生耕作。
蝴蝶引路
壽州孟夏,，城鄉(xiāng)四野,，可用一詞來(lái)形容，綠透心扉,。瓦埠湖畔的大順也不例外,。立春日，新綠萌發(fā)在枝端,，經(jīng)谷雨,、清明至立夏，七個(gè)節(jié)氣后,，大自然用積綠為墨法,，綠就呈現(xiàn)各種層次，鋪陳在大地上,。一筆濃,，一筆淡，都是生命多彩的表達(dá),。
此時(shí)的大順也是花的海洋,，綠綢黃錦，跌宕起伏,，繡上石榴的紅,，玉蘭的白，蜀葵的黃,。這些可愛(ài)的花們,，一朵端麗，一朵明艷,，一朵清凈,，因著我們的到來(lái)，紛紛鼓掌相迎,。謝過(guò)花的樹(shù),，用濃淡相宜裁成的綠袖，輕輕拍著車窗,，或以玫紫的桑葚,，半坡熟黃的枇杷引人垂涎。執(zhí)花相照,，以吾為花,，引來(lái)白蝶一只,，盤旋頭頂，飛飛停停,，引入大順孟夏深處,。
這是一只莊周夢(mèng)見(jiàn)的蝴蝶嗎？扇動(dòng)著粉翼,，飛棲在這片古老的土地上,。它一定見(jiàn)過(guò)春秋五霸中楚莊王的威勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄,，只是,，英雄也為草木之軀，勝不過(guò)死亡這個(gè)自然律,。英雄把最后的安息之所選擇在閻澗水畔,，閻澗水從此就叫莊墓河，成為東淝河一條重要支流,，是大順的母親河,。
桑田滄海，東淝河幾經(jīng)變遷,，自掘成湖,，由南而北，西流入淮,。為生存,，先民逐水而居，在河湖中討魚(yú)蝦,，依著湖濱河岸建造房舍,，在河湖可哺的大地上，種豆種麥,，農(nóng)林牧副漁樣樣齊備,。最終，順著河湖,，出現(xiàn)了碼頭,，形成了集市，舟楫往來(lái),，商賈云集,，一度成為瓦埠湖東岸重鎮(zhèn)。
蝴蝶如果有記憶,，定會(huì)銘記這個(gè)地方每一個(gè)時(shí)代的水土博弈,。瓦埠湖不因盛產(chǎn)天下獨(dú)一無(wú)二晶亮無(wú)骨的銀魚(yú)就能免受其害，水漫古渡,，古渡迷津,。地處崗地,，若逢干旱，天不下雨,，瓦埠湖縮成一個(gè)小水洼,，十里長(zhǎng)河也指靠不上，村莊里,，最后一只小粉蝶掙扎在取水路上,。
從前,，風(fēng)調(diào)雨順靠老天,，現(xiàn)在，我們?cè)趪L試新的路徑,。一橋通天塹,，瓦埠湖兩岸靠著舟楫交通的歷史告結(jié)。將軍嶺來(lái)水,，涌入瓦埠湖,，清流十里，百里清亮,，朗朗向西,，加入淮水湯湯。樓群卓然取代低洼房舍,，二級(jí)提水實(shí)現(xiàn)洼地反哺,。漁夫收起他的漁網(wǎng)，晾在五月艷陽(yáng)下,，他隨著一只蝴蝶,，折身走進(jìn)不遠(yuǎn)處的工廠。
天鵝入伍
回眼一望,，湖畔落了一場(chǎng)雪,。一年蓬，一年的壽命,。它的米白融進(jìn)一星粉,，遠(yuǎn)眺，雪融的樣子,，襯托著綠葉,，一波波蕩漾在湖濱。這些細(xì)碎的小白花,，莞莞可親,。是它們吧，從前在八公山下的果園里,，見(jiàn)過(guò)它們,，花團(tuán)錦簇,，白白皚皚，蜂鳴蝶舞,，襯得青青小梨格外可心,。草生短暫，它們步履輕快,，江淮大地,，山邊湖岸隨處可見(jiàn)。在這里,，一年蓬唱起了主角,，蘆葦做了陪襯。于瓦埠湖的養(yǎng)育,，一年蓬,，水潤(rùn)的白，用生以許,。
除了主事植綠,，這里好像不再有蘆葦其他什么事。葦荻場(chǎng)也沒(méi)有什么事,，可以去閑處養(yǎng)老,。把水還給銀魚(yú)、瓦蝦還有胖頭鰱吧,，它們泛著天空的魚(yú)肚白,。寂寂的水蕩，青青的葦草等著誰(shuí),？從前飛走的那些翅膀,，是翠鳥(niǎo)，是白鷺,，是大雁……鳥(niǎo)們按照自身的時(shí)間表,，飛赴古渡，在大井水庫(kù),，在湖邊濕地,，收起云影，烙上腳印,。這一次,，居然是天鵝，鳥(niǎo)中的仙子,。
據(jù)說(shuō),，天鵝因貪戀湖灣水草豐美，吃得自己身材渾圓,，久不練翅,，等遷徙的號(hào)子吹響,，它已飛不起來(lái)。于是,，天鵝群里,，走出第一只白鵝。一當(dāng)天空有白鳥(niǎo)飛過(guò),，白鵝用鈍化的翅膀,，拍扇著晚風(fēng)，望著遠(yuǎn)去的雁陣,，引頸高歌,，向過(guò)往致敬。白鵝有著一年蓬的腳跡,，整個(gè)皖西產(chǎn)白鵝,，有著個(gè)大絨多肉嫩,，又肥又美的體征,。在大順，有了一二三級(jí)提水,，田畝有著,，收網(wǎng)的漁民，守著河灣湖濱,，一定得干點(diǎn)什么,，他們選擇了養(yǎng)白鵝。早晨,，放出一團(tuán)團(tuán)雪球,，在湖濱游弋，吃最高最鮮的草,，把嗉子裝滿到嘴牙,。暮晚時(shí)分，大人拍掌,，吆喝一聲,，孩子們，收工啦,！又大一圈的雪球們,，追著蝴蝶，和放學(xué)的孩童一起搖擺在回家的路上,。
仿佛受蘆花,、白鵝、月光,、湖水的啟發(fā),，大順白色大棚里的綠色產(chǎn)業(yè)方興未艾,。一些產(chǎn)業(yè)越做越大，成了省會(huì)的菜市場(chǎng),，是長(zhǎng)三角的后花園,。草莓之都、吳山貢鵝,、多彩千禧,、銀魚(yú)瓦蝦、羽絨箱包等,，有著大順的貢獻(xiàn),，待駛上高速、高鐵,、航空,、巨輪，世界將分享來(lái)自大順人的智慧,。
草木聚魂
隨著蝴蝶飛停,，把走遠(yuǎn)的視線收回來(lái)。真是應(yīng)景,，蝴蝶隨即撲在蛇床子花上,，如雪落白氈。小滿時(shí)節(jié),，淮河南岸的麥子收到了指令,，薺麥青青，一夜霜黃,。凝視路邊的一株,，麥稈粗壯，籽粒飽滿,。視線放遠(yuǎn),，湖邊麥浪滔天，想到一段話：一粒麥子,，它若不落在地里死了,，不論過(guò)了多少時(shí)候，它仍舊是它自己,，它若愿意,，讓自己被掩埋被用盡，就必結(jié)出許多子粒,，經(jīng)歷生命的奇跡,。犧牲的一粒麥子，成就了滾滾麥浪，養(yǎng)育著蕓蕓眾生,。從前,，割麥后，甩摜麥把脫粒,，現(xiàn)在,，收割脫粒一條龍。麥粒是金子,，碾壓出面是白色,，如奶由血生呈乳汁的白。蒸出饅頭如香乳,，麥香和著乳香,，都是大地在供養(yǎng)，屬于母親的味道,。
有一種植物和蛇床子百分相似,，開(kāi)白色花，也是蝴蝶的最愛(ài),。孟夏之季,，八公山野多處有之，上網(wǎng)查閱過(guò)它的學(xué)名,，有叫江蘺,，蘼蕪等。我們通稱它野蘿卜纓花,。這里的田邊，湖岸,，均被它們小腳丫丈量過(guò),。它們都是中藥，主治不同的病癥,。蛇床子主治燥濕祛風(fēng),，殺蟲(chóng)，溫腎壯陽(yáng),，野蘿卜纓能消食理氣,，化痰止咳。
綠葉覆地,，長(zhǎng)闊如牛舌,，它就叫牛舌草。牛舌草等在田邊,，等著甩尾打蠅的黃牛母子走近來(lái)吃,。益母草開(kāi)紫色的花，一嘟嚕一嘟嚕,，根根神清氣爽,，難怪它能活血調(diào)經(jīng),、利尿消腫、清熱解毒,，它立于田野草木,，紫花綠葉，本身就清麗綽約,。還有跟著母親認(rèn)識(shí)的打碗花,，刺玫苔，車前草,，魚(yú)腥草,，灰灰菜……它們走出記憶，活畫(huà)眼前,，一一前來(lái)相認(rèn),。眼睛不禁涌出淚來(lái)。
麥穗供養(yǎng)肚腹,，草藥療治苦痛,，皆為生生不息。但人生總有一種高于這些的需求,，姑稱可以為之犧牲的理想和主義吧,。1931年春，瓦埠暴動(dòng),，吹響皖北革命號(hào)角,，后遭致武裝鎮(zhèn)壓。據(jù)說(shuō),，有一批革命斗士被追至大順李嘴附近,，小燕子一樣入網(wǎng)，死得死,，傷得傷,。活下去的,，成為革命星火,，點(diǎn)起后來(lái)的燎原之勢(shì)。走了的,，在他們鮮血滴灑的地方,，生長(zhǎng)起新的作物。換一種生命形式,，以草藥含芬,，谷粒滿倉(cāng)，繼續(xù)自己救世扶傷的理想，葳蕤繁祉,，棠棣同馨,。因此，瓦埠湖畔野蒿品質(zhì)優(yōu)勝孟家湖蒿薹,。
它的根莖潔白,，輕掐一段，清甜爽脆,。我?guī)ё咭豢靡拜�,，移栽小園。
君子有禮
有人說(shuō),，推翻明朝的李自成,，建國(guó)號(hào)為“大順”，但這與當(dāng)?shù)卮箜樀挠蓙?lái)并無(wú)必然聯(lián)系,。我寧愿相信我國(guó)歷史上的某次大移民,，山東老鴰巷才是我們大家共同的故鄉(xiāng)。這樣,，才好和君子攀親同行,。
這個(gè)君子叫宓子賤，是孔子七十二賢之一,，2600多年前,，過(guò)瓦埠湖，來(lái)到這里,。他主張鳴琴治世,，堪稱君子。他由魯使吳,，后病死葬在瓦埠,，故瓦埠街又叫君子鎮(zhèn)。大順與瓦埠一衣帶水,，君子遺風(fēng)，從小處可見(jiàn),。
中巴車行駛在村村通水泥路,，依鄉(xiāng)村路況這絕對(duì)是個(gè)大家伙，三米多路面,，一車通行,，也顯逼仄。正值農(nóng)忙,，村里的老漢們開(kāi)著小四輪,，有時(shí)是三輪車，到湖濱、李嘴等地方收割自家油菜和小麥,。采風(fēng)大車與務(wù)農(nóng)小車相遇,，進(jìn)退皆難。李老漢為給大車留足路面,，七拐八扭,，車轱轆騎上左邊田埂，大車方過(guò),。張老漢怕耽誤大車事情,，手推小三輪，踅摸到邊,，讓大車先行,。司機(jī)見(jiàn)右邊是河溝，磨車危險(xiǎn),，示意老漢勿停先行,。退退退，讓讓讓,，給人留足路面,，自己則留下風(fēng)度。在大順普通百姓身上,，可見(jiàn)君子遺風(fēng),。
君子無(wú)疑是推動(dòng)文明進(jìn)程的主力軍。雖說(shuō)人生憂患識(shí)字始,，但生于憂患,，死于安樂(lè)。從文字出現(xiàn)到文化風(fēng)氣至文明圖騰,，由民風(fēng)淳樸到文風(fēng)昌盛,，從古到今，大順在書(shū)寫(xiě),。號(hào)稱“鐵筆”的張樹(shù)候,，民國(guó)時(shí)期著名的書(shū)法篆刻家，尤擅墨梅,，并于硯余之際從事金石考證,，著有《書(shū)法真詮》和《淮南耆舊小傳》。他的《書(shū)法真詮》是民國(guó)時(shí)期一部重要的書(shū)學(xué)論著,，“以五十年之考訂,，證三千歲之源流，開(kāi)后進(jìn)之坦途,，辟前人之怪論”闡精發(fā)微,，指歸明晰,。他在瓦埠辦學(xué)，弟子遍布瓦東地區(qū),，書(shū)香傳承,，他的一輩輩后學(xué)在大順發(fā)揮著巨大影響力。小滿未滿,，大地豐盈,，讓文藝助力鄉(xiāng)村振興，書(shū)法家起意在田間地頭辦起了書(shū)法展,。多么生動(dòng)的“深扎”實(shí)踐,。接下來(lái)，他們以“小滿大順”為名,，連辦四屆文化藝術(shù)節(jié),。許多文藝行當(dāng)在鄉(xiāng)村大舞臺(tái)上得以展示，穿過(guò)云端,，走向全國(guó),。通過(guò)文藝這條文化軟實(shí)力路徑，這朵養(yǎng)在深閨人未識(shí)的湖濱名鎮(zhèn),，擦去歷史塵埃,，披上時(shí)代釉彩，走向人皆識(shí)君的普天之下,。
今年的小滿舞臺(tái)上,，來(lái)了一名新演員——機(jī)器人順兒。順兒步步鏗鏘,，三步一鞠躬,，兩步一打拱，很有禮貌,，引得一群孩子圍觀,，他們是順兒的追星族。去年那個(gè)領(lǐng)鑼的孩子長(zhǎng)高了,，他可愛(ài)稚氣的嘴角,，抿著一股堅(jiān)毅。鐺鐺鐺的啰音,，嗚嗚飛行的無(wú)人機(jī),，引來(lái)湖邊群鷺，飛臨上空瞧看,。它們?cè)缫驯Фㄖ饕猓粝聛?lái),，陪孩子長(zhǎng)大,，讓他帶上血脈里流淌的禮儀和詩(shī)意,，送他去遠(yuǎn)方。詩(shī)人說(shuō)：落日是一張被風(fēng)攤平的薄餅,。讓他帶上,。又有詩(shī)人說(shuō)：大地不言，瞬間頓悟,，不約而同地?fù)Q上一身黃色袈裟,。也讓他帶著。有禮御寒,，吃餅得飽,，孩子的人生才開(kāi)始，就以此為扣吧,。
（振秀）
