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楚靈王與淮南
【字體: 】 發(fā)布時間:2025/5/20 8:59:38   【打印】【關閉】
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楚靈王熊虔,,原名熊圍,,楚國第26任國君,,公元前540-前529年在位,時間雖然只有短短12年,,但卻對淮南地方歷史產生了深遠影響,。

“淮南”誕生

楚靈王是楚共王次子,楚康王之弟,,向來品行不端,。公元前547年,楚,、秦聯軍侵鄭,,穿封戌將鄭國將領皇頡俘獲,熊圍與之爭功,,要太宰伯州犁評判,。伯州犁將皇頡帶到兩人面前說:“這兩人為您而爭功。您是君子,,非常清楚是誰俘獲了您,,希望您說實話�,!彪S后伯州犁舉手暗示說:“那位是王子圍,,是楚王尊貴的弟弟�,!苯又畔率终f:“這位是穿封戌,,是一位縣尹�,!弊詈笞尰暑R表態(tài):“您說,,是誰俘虜了您?”皇頡意會:“皇頡碰上王子,,抵擋不住,,于是就被俘了�,!焙笫缹⒅疂饪s為成語“上下其手”,,用來比喻玩弄手法,串通作弊,。

公元前545年,,熊圍長兄楚康王去世,其子郟敖熊員繼位,,以熊圍擔任令尹,。公元前541年,熊圍發(fā)動政變,殺害熊員,,奪取王位,,改名熊虔。

楚靈王奪位不久,,春秋著名政治家,、齊國宰相晏嬰出使楚國。楚靈王請晏嬰喝酒,。酒興正濃時,,楚國兩名官員押解一名罪犯面見楚王,說罪犯是齊國人,,在楚國犯了偷竊罪,,請楚王處置。楚靈王揶揄晏嬰說:“齊國人本來就擅于偷東西嗎,?”晏嬰回答道:“‘橘生淮南則為橘,,生于淮北則為枳’,只是葉子相像,,果實味道卻不同,,這是因為兩地水土不同。齊國老百姓在本國很本分,,從來不偷東西,,到了楚國就偷東西,莫非楚國水土使百姓善于偷東西吧,?”楚靈王被晏嬰所懟,,無言以對。

從晏嬰與楚靈王對話的語境理解,,“淮南”雖指淮河以南,,但基本是虛指�,!吨芏Y·考工記》有云,,“橘逾淮而北為枳”,晏嬰之語是對《考工記》中“淮而北”的延伸,,楚靈王的有意之舉,晏子的機智回答,,竟促成“淮南”一詞應運誕生,。

州來建城

州來最早是淮夷方國,春秋初期成為楚國屬國,。公元前584年,,吳楚戰(zhàn)爭爆發(fā),州來被吳國攻占,楚靈王即位時,,吳占州來已經44年,。當時吳楚兩國在江淮地區(qū)的爭奪已經白熱化,總體上楚國處于下風,。公元前538年,,楚靈王扭轉局勢,借助諸侯之師,,終于將州來奪回,。

慶封是齊國權臣,曾參與弒殺齊莊公,,擁立齊景公,。7年前,因在國內權力爭奪中失敗,,舉家逃亡吳國,,被吳王余祭封在朱方(今江蘇省鎮(zhèn)江市東),并給予豐厚的俸祿,,使慶封如同在齊國一樣富有,。楚靈王為在諸侯中立威,遂聯合蔡,、陳,、許、頓,、胡,、沈、淮夷等國聯軍進攻吳國,,處于流亡狀態(tài)的州來國殘余力量和其他淮夷方國組成聯盟,,參與了這場軍事行動。

楚國將領屈申率領的一支軍隊圍攻朱方,,破城之后,,慶封及其家族被楚靈王全數誅殺。慶封被殺之前,,楚靈王讓慶封背上大斧頭,,在諸侯軍營巡回示眾,還讓他譴責自己的罪行:“大家不要像齊國慶封那樣殺死他的國君,,削弱國君孤兒,。”慶封卻反揭楚靈王老底:“大家不要像楚共王的庶子熊圍,,殺死他的國君,,兄長的兒子熊員而取代他,!”楚靈王惱羞成怒,沒待巡營結束就趕快將他殺掉,。朱方之戰(zhàn)獲勝后,,楚國順勢奪回州來,州來復國,,繼續(xù)附庸于楚國,。

吳國建都今江蘇省蘇州市,朱方距離都城不遠,。楚國打進吳國的核心地區(qū),,吳國當然要加以報復。當年冬天,,吳軍從北方發(fā)動大規(guī)模反攻,,先后攻占了楚國的棘(今河南省永城市境內)、櫟(今河南省新蔡縣西北),、麻(今安徽省碭山縣東北)等地,。

楚靈王決定固守淮河防線,派沈尹射率軍駐守夏汭,,即今鳳臺縣淮河西岸的西淝河入淮口,,同時派大將宜咎、薳啟彊,、然丹分別為鐘離,、巢國和州來這三個附庸國筑城協(xié)防。指揮筑城的諸員大將都是楚國重量級人物:宜咎的官職是箴尹,,負責規(guī)諫,;薳啟疆的官職是太宰,負責宮廷內部事務,;然丹的官職是右尹,,相當于副宰相。筑城諸國都分布在淮河南岸,,鐘離位于今鳳陽縣臨淮關鎮(zhèn),,巢位于今壽縣瓦埠湖東劉崗鎮(zhèn),州來即今壽縣古城之東戰(zhàn)國壽春城遺址,。巢城和州來城都在今淮南市域內,,這一年可算史書明確記載的淮南建城元年,到2025年,,壽縣建城歷史已經長達2562年,。

在筑城過程中,楚國東部地區(qū)突然發(fā)生大水災,,給筑城造成嚴重困難,工程暫停,在建諸城遂成“爛尾工程”,。直至15年后的公元前523年,,楚平王再“城州來”,州來城最終完全建成,。

淮南閱兵

按照《逸周書·謚法解》:“死而志成曰靈,,亂而不損曰靈,極知鬼神曰靈,,不勤成名曰靈,,死見神能曰靈,好祭鬼神曰靈,�,!本褪钦f,一國之君只要在死后心愿得以實現,,或者亂法行私而不知減損,,或者盡知鬼神之事,或者不經努力得以成名,,或者死后現出鬼神之態(tài),,或者喜好祭祀鬼神,就可以用“靈”作為謚號,,可見“靈”并非好的謚號,。

據《左傳》記載,公元前531年冬,,“楚子狩于州來,,次于潁尾”。潁尾即今壽縣正陽關鎮(zhèn),,楚靈王由是成為見諸史籍來過淮南的第一位重量級的王級人物,。楚靈王在位12年,可以用兩個帶“窮”字的成語來概括其執(zhí)政生涯,。一是窮兵黷武,。他東伐吳,北圖霸,,西滅陳,、蔡,多處筑城,,楚國霸主地位有所強化,。二是窮奢極欲。他好大喜功,,大興土木,,僅豪華壯觀的章華臺就建有兩處,,致使民怨沸騰,統(tǒng)治不穩(wěn),。

“狩”字有兩義:其一為打獵,;其二為巡狩。沈玉成《左傳譯文》(中華書局)翻譯上述引文說,,“楚王在州來狩獵閱兵,,駐扎在潁尾”。狩獵就是窮奢極欲,,閱兵就是窮兵黷武,,“狩”的兩個意義都在此處派上用場。

楚靈王執(zhí)政的前期和中期,,軍事行動都取得較大成功,,楚國對中原地區(qū)的影響力得到加強,并在吳楚戰(zhàn)爭中處于攻勢,,“吳人焉或服于楚”,。其后楚靈王放縱無度,不知道克制,,一心想讓各國諸侯臣服,,還向周天子索求象征權力的九鼎,向鄭國索要土地,,又攻滅陳,、蔡等盟國,大舉遷國移民,。他這種急功近利,、不講禮義的行為引起諸侯們的強烈抵制,楚靈王只得在淮南舉行閱兵儀式,,炫耀武力,,企圖通過武力震懾以加強對諸侯的心理控制。

淮南閱兵之后,,楚靈王隨即進軍乾溪,,發(fā)動對徐國(吳的盟國)的戰(zhàn)爭。乾溪在今亳州市譙城區(qū)東南,,楚靈王在此修建了第二座豪華宮殿章華臺進行享受,,另一座章華臺位于湖北省潛江市西,“楚王好細腰”之典出于是處,。

大臣子革忠心耿耿,,以楚國先君熊繹“辟在荊山,篳路藍縷,,以處草莽,。跋涉山林,,以事天子”的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程,對楚靈王進行勸諫,,委婉曲折地告誡楚靈王應克制自律,,修養(yǎng)德行,不可耗盡民力以滿足自己的私欲,。楚靈王雖然因為這番話感到震撼,但終究不能有所克制,。

次年春,,郢都發(fā)生政變,楚靈王之弟楚平王熊居搶位上臺,,楚靈王則被國人拋棄,,自縊而死。吳國趁楚國內亂,,重新攻占州來,。

(周強)

 

(責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:張斌)

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