在民國時期“淮南子學(xué)史”上,，皖籍學(xué)者劉文典（1889-1958）所著《淮南鴻烈集解》占有重要的一頁，被梁啟超譽(yù)為“頗好”,，被胡適贊為“最精研有法”,，成為推動《淮南子》這部“絕代奇書”、曠代道典從“古代”傳播走向“現(xiàn)代”研究的重要助力,。盡管劉文典對《淮南子》研究的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在“古籍�,？敝畬W(xué)”上，用力精深,，創(chuàng)獲頗多,，但基于堅實(shí)深厚的文獻(xiàn)研究造詣，他對《淮南子》一書也形成了自己精當(dāng)而獨(dú)到的整體認(rèn)識與評價,，這集中反映在其為《淮南鴻烈集解》所作《自序》里,。
在簡練扼要的《自序》中，劉文典從思想文化和文獻(xiàn)�,？眱蓚�方面,，具體闡明了自己對《淮南子》一書的學(xué)術(shù)認(rèn)識，也表達(dá)出專治此書所秉持的根本的學(xué)術(shù)理念及態(tài)度,。
在思想文化上,，劉文典高度評價淮南王劉安與“淮南學(xué)派”所著《淮南子》的特殊的歷史價值，認(rèn)為此書堪稱“博及古今,，總統(tǒng)仁義,，牢籠天地，彈壓山川”的著作,，更是稱揚(yáng)其為“眇義之淵叢,，嘉言之林府”。劉文典所言“博及古今”“牢籠天地”的看法,，承襲自唐代著名史學(xué)家劉知幾的《史通》,，而所言“總統(tǒng)仁義”，則是接受于東漢學(xué)者高誘為自身“淮南子注”所寫《敘目》的認(rèn)識,。與前人一致,，劉文典同樣認(rèn)為《淮南子》是一部蘊(yùn)涵宏富的大著作,，貫通天人古今之學(xué),，無論是其“義”，還是其“言”,，都值得充分肯定,，因此用“淵叢”“林府”來揭示和評價《淮南子》特有的文化內(nèi)涵,、歷史價值，是符合實(shí)際,、允乎其當(dāng)?shù)摹?
對《淮南子》一書的學(xué)派歸屬及思想性質(zhì),，劉文典雖然沒有直接用“道家”或“雜家”來界稱，但實(shí)際上傾向于前者,。在《自序》中,，他指出《淮南子》是“太史公所謂‘因陰陽之大順，采儒,、墨之善,，撮名、法之要’者也”,，換言之,，即是認(rèn)為《淮南子》就是司馬談在《論六家要旨》里所論述的漢代“道家”。
與思想文化方面的精要評價不同,，劉文典從文獻(xiàn)�,？睘橹饕獌�(nèi)容的學(xué)術(shù)史視角出發(fā)，對《淮南子》一書在清代的考據(jù)整理情況有更為具體深入的評析,。他指出,，《淮南子》從成書以來，由于“歷二千祀”的流傳不易,，其書“鈔刊屢改,，流失遂多”，尤其是在歷史上出現(xiàn)了東漢兩種“淮南子注”（許慎注,、高誘注）相“溷澖”的復(fù)雜情況,，以致于產(chǎn)生“句讀由其相亂，后之覽者,，每用病諸”的嚴(yán)重問題,。因此，如何對《淮南子》原書進(jìn)行文獻(xiàn)�,？鄙系膰�(yán)謹(jǐn)整理,，使之準(zhǔn)確曉暢而易讀，就成為清代以來眾多學(xué)者的學(xué)術(shù)追求,。劉文典認(rèn)為,，一方面“清代諸師如盧文弨、洪頤煊,、王念孫,、俞樾、孫詒讓,、陶方琦之倫各有記述,，咸多匡正”,，對《淮南子》文本的校勘整理有歷史貢獻(xiàn),，但另一方面,，以上諸人的研究成果又實(shí)際存在著“書傳繁博，條流踳散,，卷分袠異,，檢核難周”的不足，無法有效地匯聚融合在一書之中來體現(xiàn),，不便于學(xué)者使用,。而且，對于清代學(xué)者已有的諸種見解,，劉文典強(qiáng)調(diào)也需要“沿波討原”,，展開進(jìn)一步的比較研究，使現(xiàn)代學(xué)者能夠明確其中之得失,，知所“攸適”,，而不至于“迴遑歧途”，不明所從,。在劉文典而言,，這也正是他從事《淮南子》文獻(xiàn)校勘研究的學(xué)術(shù)動因,。
劉文典自言“少好校書,，長而彌篤”，專治《淮南子》一書后,，更是在“講誦多暇”中“有懷綜緝,，聊以錐指，增演前修”,，不斷深化與完善已有的�,？背晒⑽牡涿鞔_指出所采用的治學(xué)方法：一是重視吸收前人成果,，“采拓清代先儒注語,，構(gòu)會甄實(shí)，取其要指,，豫是有益,，并皆鈔內(nèi)”；二是強(qiáng)調(diào)考據(jù)辨析,，立論堅實(shí),，以此明確是非，去偽存真，“其有穿鑿形聲,，競逐新異，亂真越理,，以是為非”,，則“隨文糾正，用祛抑或”,；三是突出一己之心得創(chuàng)見,，“管窺所及，時見微意,，觕有發(fā)明,，亦附其末”；四是不強(qiáng)“不知”以為“知”,，堅持做到“一循途軌,，未詳則闕”。
劉文典一生對《淮南子》的文獻(xiàn)�,？毖芯績A注了大量心血,，“事一力專”,，精刻研究十余年,。從《淮南鴻烈集解》“自序”即可看出其承襲自清代“樸學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)不茍、務(wù)實(shí)求真的治學(xué)精神,，也因此,，他對《淮南子》一書的整體性的認(rèn)識與評價，可謂是言簡意賅,，精當(dāng)獨(dú)到,。時至今日，重新回顧和審視這位民國時期“淮南子學(xué)史”上的卓有貢獻(xiàn)者,，我們?nèi)钥蓮钠渌撝械玫娇少F的學(xué)術(shù)啟示及精神啟迪,。
（高旭）
