西漢淮南王劉安在其宏篇巨著《淮南子》中有不少關(guān)于官箴史鑒故事。如,，公儀休拒魚便是一例,。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載：公儀休相魯而嗜魚,，一國(guó)獻(xiàn)魚,，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚,，弗受何也?”答曰：“夫唯嗜魚,，故弗受。夫受魚而免于相,，雖嗜魚，不能自給魚,。毋受魚而不免于相,，則能長(zhǎng)自給魚�,！贝嗣饔跒槿藶榧赫咭�,。故《老子》曰：“后其身而身先，外其身而身存,，非以無(wú)私,？故能成其私�,！币辉�:“知足不辱,。”其大意是：公儀休任魯相,，特喜歡吃魚,。于是,，魯國(guó)人爭(zhēng)相獻(xiàn)他鮮魚，公儀休卻萬(wàn)般推辭,。其弟子勸諫：“先生特別愛(ài)吃魚,，但卻不接受送魚，這是為什么?”公儀休答：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚,，所以才不能夠接受,。如果接受別人的魚而被免去相位，則今后即使再喜歡吃魚,，也不能夠享用憑自己能力所供之魚了,。因此，我不接受別人的魚就不會(huì)免相,，也就能夠保障長(zhǎng)期靠俸祿買到魚吃,。”劉安載之,，寓意深遠(yuǎn),，以公儀休之事喻諷為官做事、對(duì)人對(duì)己須標(biāo)準(zhǔn)明確,，也是印證《老子》所說(shuō)：“把己之私利考慮放之最后,，自己卻反占優(yōu)先，把自己置之度外,，自身反得以保存,，不以無(wú)私，故能保全自己,�,！币源司臼廊耍骸爸悖筒粫�(huì)遭困辱,�,！�
其文所述，其實(shí)與《老子》四十四章：“知足不辱,，知止不殆,，可以長(zhǎng)久”之句有異曲同工之妙，啟示人們“知足常樂(lè),，知足不辱,。”
《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載此典故,，以公儀休拒魚之事,，將艱深道理用通俗易懂的故事解讀出來(lái)，就事說(shuō)理,，旨在明告世人,，勸誡執(zhí)政者不可有貪欲,，時(shí)刻注意保持清醒頭腦，明晰處事底線,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，做到清廉,、自律,、自然、自得其樂(lè),，不但不會(huì)招來(lái)人生羞辱,，反會(huì)因之更受世人尊敬。相反,，如果為政做官不明大德,、做事不守公德、做人不嚴(yán)私德,，貪得無(wú)厭,，巧取豪奪，則必然要受到時(shí)代和社會(huì)唾棄,，蒙受不盡的羞辱,。
“知足不辱”既是修身養(yǎng)性之道，也是為官?gòu)恼�,。大千世界,，面�?duì)各種誘惑和喧囂繁華，只有守好“知足不辱”,，才能耐得住寂寞,，守住底線、不過(guò)紅線,，不越軌,、不出格、“不入圍”,。
“知足不辱”，其實(shí)就是要求人們常思敬重,、敬仰底線,，常懷敬畏之心�,？v觀一些被圍獵,、被腐蝕的黨員干部的人生軌跡，就是忘記“知足不辱”的古訓(xùn),，走上不知足之路,，一步步被“反包圍”,，滑進(jìn)違紀(jì)違法深淵，落入當(dāng)初公儀休告誡弟子“免于相,，而不長(zhǎng)自于魚”的境地,，令人嘆惋。
(程晉倉(cāng))
