東漢名臣楊震，為官清廉,。在他赴任東萊郡太守途經(jīng)山東昌邑時(shí),，該縣縣令王密懷藏十斤黃金，連夜趕到楊震住處行賄,，遭到拒絕,，王密說：“暮夜無知者”。楊震不怒自威,，一字一句地說：“天知,、地知、你知,、我知,，怎能說無人知道！”迎頭棒喝,，王密頓時(shí)清醒過來,，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去,。從此“夜惕四知”的故事流傳千古,。
讀罷“夜惕四知”的故事，掩卷沉思,，啟示頗深,。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今仍具有重要的警示意義,。它警示人們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，時(shí)時(shí)刻刻要自尊、自省,、自警,、自勵、自律,，不能愧對天地良心,、更不能愧對組織和群眾及家人，要做到有所“律”、有所“畏”,、有所“舍”,。
做為一名公職人員更當(dāng)有所“律”。廉潔從政,，經(jīng)常提到“自律,、他律”問題，“夜惕四知”故事可以演繹為如今的他律和自律,。只有堅(jiān)持自律,，自覺接受他律，在心中永記“天知,、地知,、你知、我知”,、處處不伸貪婪之手,，不干違紀(jì)違法之事，才能做到一生坦蕩,，清白做人,。
在有所“律”的同時(shí)，還必須有所“畏”,。拒腐防變,，廉潔自律的自覺性更多是源于對黨紀(jì)國法,、對組織和職工群眾的敬畏,。一個(gè)人怕的東西越多就越會自律，自覺接受他律,，不枉于法律,。如果膽大妄為，無所顧忌,，那么結(jié)果便是終身的悔恨“鐵窗的淚”,。權(quán)力從來都是一把“雙刃劍”，它既能成就事業(yè),，也能敗壞人生,；既能使人風(fēng)光，也能帶來風(fēng)險(xiǎn),。最近,，媒體曝光的南京市原市長季建業(yè)就是一個(gè)無“畏”的典型，利用手中的權(quán)力大搞權(quán)錢交易,，瘋狂斂財(cái),，利欲熏心，最終落為“階下囚”,，走上了可恥可悲的下場,。正如他在萬言悔過書中所寫的那樣：“我頭上缺少黨紀(jì)國法這根高壓線,，忘了為人為官的底線，私欲像精神鴉片,，麻痹了我,，使我靈魂出竅，私欲像脫韁的野馬拖著我走向深淵”,。遲到的悔改難以挽回身敗名裂的現(xiàn)實(shí),。如果當(dāng)初始終能像楊震那樣畏“四知”而不僥幸，概能守住底線,，不闖紅燈,，不碰高壓線。做為一名公職人員,，不論你地位高低,，權(quán)力大小，只有心中有所“怕”,，才能拋棄僥幸,，不越黨紀(jì)國法雷池；才能樹立憂患意識,，視黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,；才能“日常三省吾身”，如履薄冰,，如臨深淵,。惟有如此，方能在喧囂紛擾的世界里,，干干凈凈做事,，清清白白做人。
有了自律和敬畏,，還需要有所“舍”�,，F(xiàn)今社會，人心浮躁,，價(jià)值取向在一些人身上發(fā)生了錯位,，這種錯位主要體現(xiàn)在本該放棄的，卻拼命攫�,�,；本該苦苦追求的，又毫不在意的放棄,，到頭來,，處處碰壁，以致沉淪者有之，伏法者有之,。這就要求我們正確把握舍取關(guān)系,，時(shí)時(shí)警惕誘惑，處處嚴(yán)加防范,，做到有所舍棄,，不迷戀名利。要像楊震那樣,，雖然放棄了貴重的黃金,，失去了有限的物質(zhì)財(cái)富，卻獲得了無限的精神財(cái)富和人格尊嚴(yán),。
(劉修銀)
