壽州曾為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都會(huì)，楚文化積淀深厚,，這其中,，“壽州鑼鼓”已成為楚文化的一塊招牌。壽州鑼鼓是流傳于壽縣以及沿淮周邊市,、縣的一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù),，是古老楚文化積淀的產(chǎn)物，素有“會(huì)說(shuō)話的鑼鼓”之稱,，表演節(jié)奏感強(qiáng),，聲音清脆洪亮,，樸素的樂(lè)器演奏出美妙的音樂(lè)。2006年,，安徽省人民政府批準(zhǔn)壽州鑼鼓列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
如今，在古城壽州,，活躍著多支鑼鼓隊(duì),，逢年過(guò)節(jié)即舉行鑼鼓表演，鼓樂(lè)喧天,，熱鬧非凡,，成了古城中家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)目。6月17日,，淮河早報(bào),、淮南網(wǎng)記者來(lái)到壽縣，采訪了壽州鑼鼓省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人羅西林,。
歷史悠久
源于楚國(guó)宮廷樂(lè)舞
壽縣,，是楚國(guó)故都。楚人喜樂(lè)善舞,，十分普及,。楚國(guó)的樂(lè)舞大致可分為祭祀樂(lè)舞和宮廷樂(lè)舞兩類。祭祀樂(lè)舞以?shī)噬駷橹饕康�,，帶有十分濃厚的巫術(shù)色彩,，所用的樂(lè)器以鼓為主，雜以簫,、鐘,、竽、瑟等,；而宮廷樂(lè)舞演奏的樂(lè)器除鐘,、竽、簫,、瑟,、磬外也離不開鼓�,！妒酚洝こ兰摇酚涊d：楚考烈王二十二年（公元前 241年）,，“楚東徙都?jí)鄞海慧�,，在壽春歷經(jīng)四王,，共十八年，至公元前223年為秦所亡。作為楚文化后期集中地的楚國(guó)都會(huì)壽春,，楚文化深厚的積淀,，當(dāng)然也包括鼓樂(lè)，一直伴隨著楚國(guó)后裔的生活,，長(zhǎng)盛不衰,。《壽縣志》載：“鑼鼓為壽地盛行的打擊器樂(lè),。舊時(shí),，城關(guān)有王家鑼鼓班，正陽(yáng)關(guān)有鄧家班,、宋家班,。新中國(guó)成立初，有吳守琳,、朱茂森等,，拜宋家班的宋廷獻(xiàn)為師，后又下傳陳家禮,、王春林等,。”
壽州鑼鼓是沿淮群眾所喜愛(ài)的傳統(tǒng)音樂(lè),。所用的打擊樂(lè)器有“鋼鑼”,、大篩鑼、大腰鼓,、大鈸,、小鈸,、小鑼,、云鑼、狗鑼等,，主奏樂(lè)器為鑼和鼓,。壽州鑼鼓的演奏樂(lè)譜，綜合了沿淮地區(qū)傳統(tǒng)的“十八番”“鳳凰三點(diǎn)頭”“兔子扒窩”“長(zhǎng)流水”“花鼓歌”“大小絞絲”“雙絞絲”“小五番”等鑼鼓譜的精華,�,！笆朔保�(jié)奏舒緩,，如同一首敘事詩(shī),，娓娓道來(lái)，韻味十足,�,！傍P凰三點(diǎn)頭”“長(zhǎng)流水”節(jié)奏明快，高亢激越，催人奮進(jìn),。壽州鑼鼓的傳統(tǒng)節(jié)目《壽陽(yáng)新春》,，樂(lè)譜結(jié)構(gòu)分為“龍虎斗”“狀元行”和“楚都風(fēng)”三大部分，分別以壽縣歷史上發(fā)生過(guò)的重大歷史事件,、歷史人物和民風(fēng)民俗為素材,，生動(dòng)地表現(xiàn)了古城深厚的文化底蘊(yùn)。
近年來(lái),，壽縣日益重視楚文化發(fā)掘和非遺保護(hù)工作,，按照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的要求，全面加強(qiáng)楚文化挖掘,、開發(fā),、保護(hù)、利用工作,，進(jìn)一步推進(jìn)以壽州鑼鼓為代表的民間藝術(shù)的傳承保護(hù),。“壽州鑼鼓”也多次登上“國(guó)”字號(hào)舞臺(tái),，參加了央視歡樂(lè)中國(guó)行,、中韓文化交流以及“首屆中國(guó)·福寶鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)”、中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)開幕式,、全國(guó)“非遺”展演等大型活動(dòng),，獲得山西洪洞“遠(yuǎn)中杯”全國(guó)鼓王邀請(qǐng)賽“最佳鼓王獎(jiǎng)”、首屆長(zhǎng)三角民間藝術(shù)節(jié)·民間文藝展演活動(dòng)“最佳表演團(tuán)隊(duì)”,、第十四屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)“優(yōu)秀民間藝術(shù)表演作品獎(jiǎng)”等,。
2006年，壽州鑼鼓被列入安徽省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。在樂(lè)器特征上,，壽州鑼鼓主鑼“鋼鑼”體積小、但厚重,、音頻與其他銅器有明顯區(qū)別 ,。演奏時(shí)聲音十分洪亮、清脆,，傳播距離遠(yuǎn)長(zhǎng),，數(shù)里之外都能聽得清楚，與花鼓燈的主鑼明顯不同,。在指揮特征上,，壽州鑼鼓的演奏是以主鑼手擔(dān)任指揮，輔以鼓手,、鑼手交替指揮,。這樣,，便避免了演奏時(shí)動(dòng)作單調(diào)、格局僵化的現(xiàn)象,，形成了動(dòng)靜交替,、配合默契的表演局面。壽州鑼鼓演奏既具有我國(guó)南方閩浙一帶“十番鑼鼓”的舒緩,、柔和的特點(diǎn),，也具有北方（中原地區(qū)）“威風(fēng)鑼鼓”、盤鼓高亢,、激昂的特點(diǎn),。
文化傳承
壽州鑼鼓敲響新時(shí)代
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人羅西林今年已經(jīng)68歲，“壽州鑼鼓深植于老百姓,，在我小時(shí)候,，就經(jīng)常能聽到壽州鑼鼓的聲音，特別是豐收季節(jié)和逢年過(guò)節(jié),，總感覺(jué)那些鑼鼓就像能說(shuō)話一樣,，不知不覺(jué)地對(duì)它著了迷�,！绷_西林回憶說(shuō),，他從12歲開始，跟著村里的老藝人練習(xí)鑼鼓,，而這一練就是56個(gè)年頭,。
如今，羅西林主要從事傳授技藝的工作,。在羅西林鑼鼓隊(duì),，有20多人，主要以鑼鼓,、旱船,、丑婆、犟老婆騎犟驢,、小車燈,、連香,、大頭娃娃,、叉?zhèn)恪⑽椠垺?舞獅,、花鼓燈為表演內(nèi)容,，鑼鼓隊(duì)中，老中幼結(jié)合,，逢年過(guò)節(jié)或者在有重大活動(dòng)時(shí),，為壽縣父老鄉(xiāng)親和來(lái)自外地的游客演出。鼓聲隆隆，沉穩(wěn)而浩大,，鑼聲鏘鏘 ,，雄渾而激越，熱烈而有力……壽州鑼鼓傳遞著飽滿的情緒,，有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,。
據(jù)悉，為加強(qiáng)楚文化挖掘,、開發(fā),、保護(hù)、利用,，壽縣利用每年的文化遺產(chǎn)日和元宵節(jié),、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日定期舉辦大型踩街活動(dòng)，積極參加國(guó)家,、省,、市各級(jí)活動(dòng) ，不斷擴(kuò)大“壽州鑼鼓”的美譽(yù)度,、知名度,。從2013年開始，壽縣開展壽州鑼鼓進(jìn)校園活動(dòng),。從二年級(jí)開始,，羅西林對(duì)壽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)每屆100名學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，因其節(jié)奏鏗鏘有力,，振奮人心,，深受孩子們喜歡。如今,，每逢壽縣節(jié)慶活動(dòng),，敲鑼打鼓的孩子們都會(huì)登臺(tái)亮相。鑼鼓聲聲,，非遺薪火相傳,，不僅豐富了孩子們的精神世界，更進(jìn)一步煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的新魅力,！羅西林說(shuō),，鑼鼓是我們老祖先傳下來(lái)的瑰寶，是壽縣的名片,，更是壽縣人的驕傲,。我們一定會(huì)共同努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短 ,，使壽州鑼鼓這朵非遺之花美麗綻放,，努力做好傳幫帶,，讓壽州鑼鼓技藝走出淮南，走出安徽,，走向全國(guó),。
圖一：表演中的壽州鑼鼓
圖二：羅西林講述他與壽州鑼鼓的故事
圖三：學(xué)習(xí)壽州鑼鼓的小學(xué)生
(記者 廖凌云 付莉榮 張?jiān)?攝)
