清朝劇作家孔尚任在《舞者詞》一闕中,,用“一雙紅袖舞紛紛,,軟似花鼓亂似云,自是擎身無妙手,,肩頭掌上有何分”描繪它優(yōu)美的舞姿和精妙輕捷的技巧,。
周恩來總理曾親切贊譽(yù)它為“東方芭蕾”。
也有人稱它為“世界上最能用肢體語言表達(dá)復(fù)雜情節(jié)和人物的民間舞蹈之一”,。
它就是廣泛傳播于淮河流域,,漢民族創(chuàng)造的最完整系統(tǒng)的民間歌舞藝術(shù)——花鼓燈。
本期“非遺邀你游淮南”將帶你走進(jìn)入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的鳳臺花鼓燈,,去領(lǐng)略它傳承千載歷史,、至今仍大放異彩的獨特魅力,。
花鼓燈是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂,、情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種,。據(jù)史料證明,花鼓燈最遲源于宋代,。經(jīng)元,、明、清,、民國四個時期的發(fā)展,,至20世紀(jì)三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南,、阜陽等為中心,,輻射淮河中游河南、安徽,、山東,、江蘇四省二十多個縣、市的播布區(qū),。
花鼓燈是表現(xiàn)勞動人民載歌載舞歡度佳節(jié),,慶祝五谷豐登的民間藝術(shù);有時,,花鼓燈演出還與求雨,、還愿等宗教活動緊密聯(lián)系。融歌舞樂戲于一體的花鼓燈,,以其粗獷樸實,、熱烈、細(xì)膩的特點,,深受淮河兩岸人民喜愛,。千百年來,花鼓燈的音樂,、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活,、勞動、風(fēng)情的記憶,,承載了不同時期淮河流域的歷史和社會經(jīng)濟(jì)文化,,存儲了淮河人獨特的文化觀念、審美情趣和民風(fēng)民俗,,并以活態(tài)的形式傳承至今,。
鳳臺花鼓燈是安徽花鼓燈中一個重要流派,其形成和發(fā)展有著良好的自然條件及人文環(huán)境,。鳳臺古稱州來,,又名下蔡,,位于淮河中游,交通發(fā)達(dá),,物產(chǎn)豐富,,民風(fēng)淳樸。
鳳臺花鼓燈歷史悠久,,起源于宋,、元時期,至清代中葉初具規(guī)模,,流傳甚廣,。清末民初階段,鳳臺花鼓燈基本形成自己的流派特色,,并在新中國成立后登上了高雅藝術(shù)的殿堂,,被譽(yù)為漢民族舞蹈的典型代表。
鳳臺花鼓燈的產(chǎn)生是中國民間歌舞藝術(shù)史上重要的一頁,,是淮河文化在舞蹈方面的集中體現(xiàn),。它有四百多種語匯、五十多種基本步伐,,講究男女角色配合,,著意感情描繪,動作細(xì)膩,,扇花變化多樣,。它的舞蹈動作內(nèi)涵豐富,其中典型動作“三掉彎”(三道彎)強(qiáng)調(diào)腰部的扭動,,是東方舞蹈的重要特征“S”型在花鼓燈中的充分體現(xiàn),。花鼓燈藝術(shù)是淮河流域一些藝術(shù)品種的根脈,�,;磩 ⒒幢被ü膽�,、泗州戲,、鳳陽花鼓等都是由花鼓燈衍生而來的。鳳臺花鼓燈影響和豐富了淮河以北的民間舞蹈和民間藝術(shù),。2006年,鳳臺花鼓燈經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
鳳臺縣有著中國民族民間藝術(shù)花鼓燈之鄉(xiāng)的美譽(yù),,溫潤而美麗的淮河文化孕育了一代又一代花鼓燈傳承人。在他們的努力和政府的重視下,,鳳臺花鼓燈以強(qiáng)大生命力不斷發(fā)展,,穿越千百年的歷史隧道,,傳承于鳳臺這片熱土,并逐步發(fā)展成為能表現(xiàn)多種題材,、塑造各種人物的舞臺藝術(shù),,它的音樂和舞蹈被戲曲和其他藝術(shù)廣泛吸收,其表演藝術(shù)已傳播到日本等13個亞洲國家和法國等歐洲一些國家和地區(qū),,在國際舞臺大放異彩,。張士根和鄧虹就是其中兩位,他們是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目花鼓燈(鳳臺花鼓燈)第三批代表性傳承人,。
“我是1956年加入的鳳臺縣推劇團(tuán),,當(dāng)時一邊學(xué)戲,一邊研習(xí)花鼓燈,。1959年與鄧虹搭檔跳了第一場花鼓燈《搶板凳》,,至此就愛上了這門藝術(shù),一跳就跳了幾十年,,與其結(jié)下了不解之緣,。”在安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校內(nèi),,淮河早報,、淮南網(wǎng)記者見到了正在給學(xué)生們授課的張士根。別看老人今年已80歲高齡,,可跳起“鼓架子”來,,輕盈靈巧、舒展大方,,一點不輸于年輕人,。
張士根告訴淮河早報、淮南網(wǎng)記者,,花鼓燈角色繁多,,分工細(xì)致,主要演員有“蘭花”和“鼓架子”,。女角色一般統(tǒng)稱“蘭花”,,是演出的核心成員;男角色一般統(tǒng)稱“鼓架子”,�,;ü臒舭嘧拥乃囆g(shù)人員構(gòu)成一般有鑼鼓隊、演員,、燈頭,、燈混子�,;ü臒舻难莩龇譃椤伴_場”,、“上盤鼓”,、“中盤鼓”、“地盤鼓”,、對唱,、后場小戲等幾個部分�,;ü臒舯憩F(xiàn)的都是生活中的故事,,尤其是雙人逗趣(花鼓燈的一種形式)多表現(xiàn)男女愛情,十分好看,。
“我當(dāng)時在劇團(tuán)里師從老藝人萬方啟,、朱冠香等學(xué)習(xí)花鼓燈,擅長跳‘小鼓架子’,、‘丑鼓’,。”張士根說,,他擅長翻各種筋斗,,動作敏捷有力,善于逗趣,,并注重與“蘭花” 的配合,,面部表情豐富多姿。他的鼓架子表演,,樸實自然,、出神入化、風(fēng)趣幽默,、獨具特點,,在舞臺上塑造了許多不同風(fēng)格的藝術(shù)角色,與鄧虹合作加工,、整理并表演的《小花場》還被譽(yù)為“安徽首席小花場”,。從上個世紀(jì)60年代開始,他就與鄧虹搭檔合作表演鳳臺花鼓燈,,《小花場》,、《搶板凳》、《四老爺坐獨桿轎》都是其中的精品,。
現(xiàn)年79歲的鄧虹是安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校的“�,?汀薄km然早已退休,,可熱愛花鼓燈藝術(shù)的她,,有事沒事就會到學(xué)校“串串門”,有時給孩子們扣一扣動作,,有時會講一講花鼓燈的歷史傳承,培養(yǎng)孩子們的愛國情懷,�,!拔覐�13歲考入鳳臺縣推劇團(tuán)后,就一直跟著團(tuán)里的老藝人學(xué)習(xí),、表演花鼓燈,,后來又在花鼓燈培訓(xùn)班里教授學(xué)生,至今已有66個年頭,�,;ü臒暨@門藝術(shù)已融入我的骨血,成為我生活中不可或缺的一部分,�,!辈稍L中,鄧虹告訴淮河早報,、淮南網(wǎng)記者,,1984年,她進(jìn)入鳳臺縣花鼓燈推劇培訓(xùn)班,,和張士根一起在培訓(xùn)班當(dāng)老師,,教授花鼓燈,向當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)輸出了一批又一批優(yōu)秀的花鼓燈藝人,,還帶著學(xué)生們走出國門,,在國際舞臺大放異彩。
“鳳臺花鼓燈是我們祖祖輩輩流傳下來的瑰寶,,作為傳承人我既感到驕傲,,也覺得重?fù)?dān)在身�,!编嚭绶Q,,雖然早已卸任“老師”這一角色,可她從未懈怠傳承人的責(zé)任,,不管是藝術(shù)團(tuán)還是藝校,,她經(jīng)常跑去看孩子們練習(xí)花鼓燈,有時也會手把手教上一兩節(jié)課,�,!爸灰能跳得動,我就會把這門藝術(shù)一直傳承下去,,讓更多的孩子喜歡它,,學(xué)習(xí)它!”
圖一:安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校的學(xué)生們正在練習(xí)花鼓燈舞蹈。
圖二:鄧虹正在給學(xué)生們授課,。
圖三:張士根正在指點學(xué)生的舞蹈動作,。(記者 柏雪 王偉 攝影報道)