清朝劇作家孔尚任在《舞者詞》一闕中,，用“一雙紅袖舞紛紛,，軟似花鼓亂似云，自是擎身無妙手,，肩頭掌上有何分”描繪它優(yōu)美的舞姿和精妙輕捷的技巧,。
周恩來總理曾親切贊譽(yù)它為“東方芭蕾”。
也有人稱它為“世界上最能用肢體語言表達(dá)復(fù)雜情節(jié)和人物的民間舞蹈之一”,。
它就是廣泛傳播于淮河流域,，漢民族創(chuàng)造的最完整系統(tǒng)的民間歌舞藝術(shù)——花鼓燈。
本期“非遺邀你游淮南”將帶你走進(jìn)入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的鳳臺花鼓燈,，去領(lǐng)略它傳承千載歷史,、至今仍大放異彩的獨特魅力,。
花鼓燈是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂,、情節(jié)性的雙（三）人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種,。據(jù)史料證明，花鼓燈最遲源于宋代,。經(jīng)元,、明、清,、民國四個時期的發(fā)展,，至20世紀(jì)三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南,、阜陽等為中心,，輻射淮河中游河南、安徽,、山東,、江蘇四省二十多個縣、市的播布區(qū),。
花鼓燈是表現(xiàn)勞動人民載歌載舞歡度佳節(jié),，慶祝五谷豐登的民間藝術(shù)；有時,，花鼓燈演出還與求雨,、還愿等宗教活動緊密聯(lián)系。融歌舞樂戲于一體的花鼓燈,，以其粗獷樸實,、熱烈、細(xì)膩的特點,，深受淮河兩岸人民喜愛,。千百年來，花鼓燈的音樂,、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活,、勞動、風(fēng)情的記憶,，承載了不同時期淮河流域的歷史和社會經(jīng)濟(jì)文化,，存儲了淮河人獨特的文化觀念、審美情趣和民風(fēng)民俗,，并以活態(tài)的形式傳承至今,。
鳳臺花鼓燈是安徽花鼓燈中一個重要流派，其形成和發(fā)展有著良好的自然條件及人文環(huán)境,。鳳臺古稱州來,，又名下蔡,，位于淮河中游，交通發(fā)達(dá),，物產(chǎn)豐富,，民風(fēng)淳樸。
鳳臺花鼓燈歷史悠久,，起源于宋,、元時期，至清代中葉初具規(guī)模,，流傳甚廣,。清末民初階段，鳳臺花鼓燈基本形成自己的流派特色,，并在新中國成立后登上了高雅藝術(shù)的殿堂,，被譽(yù)為漢民族舞蹈的典型代表。
鳳臺花鼓燈的產(chǎn)生是中國民間歌舞藝術(shù)史上重要的一頁,，是淮河文化在舞蹈方面的集中體現(xiàn),。它有四百多種語匯、五十多種基本步伐,，講究男女角色配合,，著意感情描繪，動作細(xì)膩,，扇花變化多樣,。它的舞蹈動作內(nèi)涵豐富，其中典型動作“三掉彎”（三道彎）強(qiáng)調(diào)腰部的扭動,，是東方舞蹈的重要特征“S”型在花鼓燈中的充分體現(xiàn),。花鼓燈藝術(shù)是淮河流域一些藝術(shù)品種的根脈,�,；磩 ⒒幢被ü膽�,、泗州戲,、鳳陽花鼓等都是由花鼓燈衍生而來的。鳳臺花鼓燈影響和豐富了淮河以北的民間舞蹈和民間藝術(shù),。2006年，鳳臺花鼓燈經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
鳳臺縣有著中國民族民間藝術(shù)花鼓燈之鄉(xiāng)的美譽(yù),，溫潤而美麗的淮河文化孕育了一代又一代花鼓燈傳承人。在他們的努力和政府的重視下,，鳳臺花鼓燈以強(qiáng)大生命力不斷發(fā)展,，穿越千百年的歷史隧道,，傳承于鳳臺這片熱土，并逐步發(fā)展成為能表現(xiàn)多種題材,、塑造各種人物的舞臺藝術(shù),，它的音樂和舞蹈被戲曲和其他藝術(shù)廣泛吸收，其表演藝術(shù)已傳播到日本等13個亞洲國家和法國等歐洲一些國家和地區(qū),，在國際舞臺大放異彩,。張士根和鄧虹就是其中兩位，他們是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目花鼓燈（鳳臺花鼓燈）第三批代表性傳承人,。
“我是1956年加入的鳳臺縣推劇團(tuán),，當(dāng)時一邊學(xué)戲，一邊研習(xí)花鼓燈,。1959年與鄧虹搭檔跳了第一場花鼓燈《搶板凳》,，至此就愛上了這門藝術(shù)，一跳就跳了幾十年,，與其結(jié)下了不解之緣,。”在安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校內(nèi),，淮河早報,、淮南網(wǎng)記者見到了正在給學(xué)生們授課的張士根。別看老人今年已80歲高齡,，可跳起“鼓架子”來,，輕盈靈巧、舒展大方,，一點不輸于年輕人,。
張士根告訴淮河早報、淮南網(wǎng)記者,，花鼓燈角色繁多,，分工細(xì)致，主要演員有“蘭花”和“鼓架子”,。女角色一般統(tǒng)稱“蘭花”,，是演出的核心成員；男角色一般統(tǒng)稱“鼓架子”,�,；ü臒舭嘧拥乃囆g(shù)人員構(gòu)成一般有鑼鼓隊、演員,、燈頭,、燈混子�,；ü臒舻难莩龇譃椤伴_場”,、“上盤鼓”,、“中盤鼓”、“地盤鼓”,、對唱,、后場小戲等幾個部分�,；ü臒舯憩F(xiàn)的都是生活中的故事,，尤其是雙人逗趣（花鼓燈的一種形式）多表現(xiàn)男女愛情，十分好看,。
“我當(dāng)時在劇團(tuán)里師從老藝人萬方啟,、朱冠香等學(xué)習(xí)花鼓燈，擅長跳‘小鼓架子’,、‘丑鼓’,。”張士根說,，他擅長翻各種筋斗,，動作敏捷有力，善于逗趣,，并注重與“蘭花” 的配合,，面部表情豐富多姿。他的鼓架子表演,，樸實自然,、出神入化、風(fēng)趣幽默,、獨具特點,，在舞臺上塑造了許多不同風(fēng)格的藝術(shù)角色，與鄧虹合作加工,、整理并表演的《小花場》還被譽(yù)為“安徽首席小花場”,。從上個世紀(jì)60年代開始，他就與鄧虹搭檔合作表演鳳臺花鼓燈,，《小花場》,、《搶板凳》、《四老爺坐獨桿轎》都是其中的精品,。
現(xiàn)年79歲的鄧虹是安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校的“�,？汀薄ｋm然早已退休,，可熱愛花鼓燈藝術(shù)的她,，有事沒事就會到學(xué)校“串串門”，有時給孩子們扣一扣動作,，有時會講一講花鼓燈的歷史傳承，培養(yǎng)孩子們的愛國情懷,�,！拔覐�13歲考入鳳臺縣推劇團(tuán)后，就一直跟著團(tuán)里的老藝人學(xué)習(xí),、表演花鼓燈,，后來又在花鼓燈培訓(xùn)班里教授學(xué)生，至今已有66個年頭,�,；ü臒暨@門藝術(shù)已融入我的骨血，成為我生活中不可或缺的一部分,�,！辈稍L中，鄧虹告訴淮河早報,、淮南網(wǎng)記者,，1984年，她進(jìn)入鳳臺縣花鼓燈推劇培訓(xùn)班,，和張士根一起在培訓(xùn)班當(dāng)老師,，教授花鼓燈，向當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)輸出了一批又一批優(yōu)秀的花鼓燈藝人,，還帶著學(xué)生們走出國門,，在國際舞臺大放異彩。
“鳳臺花鼓燈是我們祖祖輩輩流傳下來的瑰寶,，作為傳承人我既感到驕傲,，也覺得重?fù)?dān)在身�,！编嚭绶Q,，雖然早已卸任“老師”這一角色，可她從未懈怠傳承人的責(zé)任,，不管是藝術(shù)團(tuán)還是藝校,，她經(jīng)常跑去看孩子們練習(xí)花鼓燈，有時也會手把手教上一兩節(jié)課,�,！爸灰�能跳得動，我就會把這門藝術(shù)一直傳承下去,，讓更多的孩子喜歡它,，學(xué)習(xí)它！”
圖一：安徽省花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校的學(xué)生們正在練習(xí)花鼓燈舞蹈。
圖二：鄧虹正在給學(xué)生們授課,。
圖三：張士根正在指點學(xué)生的舞蹈動作,。（記者 柏雪 王偉 攝影報道）
