—— 《淮南子》神話故事啟示錄
“共工怒觸不周山”,,是《淮南子》記載的古代四大經(jīng)典神話之一,。這則神話故事,樹(shù)立了共工不畏強(qiáng)權(quán),,敢于抗?fàn)幍挠⒂滦蜗�,,讀來(lái)令人頓生熱血沸騰,氣壯山河之感,!它就像一首贊歌,,從古至今,不知激勵(lì)了多少仁人志士,,求正義,,敢斗爭(zhēng);拋頭顱,、灑熱血,;怒向刀叢,仰天長(zhǎng)嘯,;大義凜然,,視死如歸!
關(guān)于“共工怒觸不周山”神話,,《淮南子·天文訓(xùn)》是這樣描述的:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,,怒而觸不周之山,天柱折,,地維絕,。天傾西北,,故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南,,故水潦塵埃歸焉,�,!笨纯催@幅畫(huà)面,,多么英勇悲壯,驚天動(dòng)地:在遙遠(yuǎn)的古時(shí)候,,起因是由于部落聯(lián)盟首領(lǐng)共工氏和“北方天帝”顓頊為爭(zhēng)奪天下的帝王之位,,而引發(fā)一場(chǎng)烈度很強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。激戰(zhàn)之中,,共工氏怒發(fā)沖冠,,以頭撞倒擎天之柱不周山。擎天的柱子撞折了,,系地的繩子斷了,,這樣就造成了:天向西北方傾斜,所以,,日月星辰都向西北方運(yùn)行移動(dòng),;地向東南方塌陷,所以,,江河趨流,,泥沙俱下,都向東南方淌去,。
《淮南子·天文訓(xùn)》從探索宇宙本源入手,,以“黃老道學(xué)”的宇宙觀和自然觀,為它主張的治國(guó)理政“道”理,,提供理論依據(jù),。中華民族自古就是農(nóng)耕民族。因此,,知曉天文地理是古代帝王治國(guó)理政的必備功課,。在《淮南子·天文訓(xùn)》看來(lái):“人主之情,上通于天,。故誅暴則多飄風(fēng),,枉法令則多蟲(chóng)螟,殺不辜則國(guó)赤地,,令不收則多淫雨,。”這意思是說(shuō),,帝王天子的情感是和上天相通的,,所以實(shí)行暴政就會(huì)多暴風(fēng),;法令不正,就會(huì)多蟲(chóng)害,;濫殺無(wú)罪百姓,,就會(huì)發(fā)生旱災(zāi);亂發(fā)違時(shí)政令,,就會(huì)陰雨連綿,。因此,《淮南子》中,,關(guān)于天文地理自然現(xiàn)象以及二十四節(jié)氣的研究成果,,就是為漢王朝當(dāng)權(quán)者治理天下,頒布應(yīng)時(shí)順民,,寬以為政的政策法令,、扶助農(nóng)桑、防災(zāi)減災(zāi),、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時(shí),,提供自然科學(xué)理論依據(jù)。
然而,,《淮南子·天文訓(xùn)》開(kāi)篇記載引用的“共工怒觸不周山”這則神話故事,,并非古代原始神話。原始社會(huì),,尚未擺脫蒙昧狀態(tài)的先民們,,對(duì)諸多天文地理自然現(xiàn)象根本無(wú)法正確理解,于是就把各種疑惑歸之于神的原因,,創(chuàng)造出“共工怒觸不周山”這樣的神話,。認(rèn)為是共工神把不周山撞倒,才導(dǎo)致天柱傾斜,,地勢(shì)形成了西北高,,東南低,天地出現(xiàn)斷裂和塌陷的現(xiàn)象,。這是原始先民通過(guò)想象力,,對(duì)自然現(xiàn)象做出那種原始的、較為幼稚的思維解釋,。所以,,在古代原始神話里,自然之力就被神格化,、形象化,,并賦予人格化的力量,創(chuàng)造出許多神話傳奇般,、神人一體的英雄人物來(lái),。
《淮南子·天文訓(xùn)》繼承前人神話歷史化的傳統(tǒng),,則把“共工怒觸不周山”的原始神話,進(jìn)行了歷史化,、哲學(xué)化的改編,。所謂神話的歷史化,就是把神話當(dāng)成真實(shí)歷史事件,,把天神變?yōu)槿碎g的帝王或英雄,,作為歷史依據(jù)而廣泛引用;所謂神話的哲學(xué)化,,就是把原始神話的幼稚思維轉(zhuǎn)發(fā)為邏輯化,、哲學(xué)化的理性思維,,這是《淮南子》區(qū)別于其它歷史典籍的不同之處,,是一次思維方式的升華。其本意是作為論據(jù),,用來(lái)論證其關(guān)于宇宙本源的宇宙觀和自然觀,,說(shuō)明天文地理如何形成的因與果的關(guān)系。
但是,,后來(lái)的史學(xué)家和文人墨客們從《淮南子·天文訓(xùn)》記載改編的這則神話故事中,,看到的不是宇宙天地自然現(xiàn)象是如何形成的,他們關(guān)注的是,,這則神話故事中所展現(xiàn)的遠(yuǎn)古社會(huì)矛盾激烈的斗爭(zhēng),,是其中蘊(yùn)含的共工氏這位部落聯(lián)盟首領(lǐng),那種不畏強(qiáng)權(quán),,敢于同實(shí)力強(qiáng)大的“北方天帝”顓頊進(jìn)行激烈抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概,。
在《淮南子·天文訓(xùn)》及以后的典籍里可以看出,顓頊與共工已脫離了原始神話中的神性,,而賦予了人性魅力,。他們已經(jīng)成為遠(yuǎn)古時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖人物黃帝和炎帝的后裔,他們是相互對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的代表人物,。共工氏與顓頊帝之戰(zhàn),,實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)。
令人贊嘆和喝彩的是,,共工氏雖然在軍事實(shí)力上不敵顓頊帝,,但他的精神可嘉。他以敢于犧牲,、勇于抗?fàn)幍臍馄�,,挑�?zhàn)強(qiáng)權(quán),撞倒顓頊帝賴(lài)以維持宇宙統(tǒng)治的擎天之柱不周山,,成就了我們今天所看見(jiàn)的日月星辰的運(yùn)行線路,,解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白晝永是白晝,,黑夜永是黑夜的困苦,改變了日月山河的舊貌,。共工氏雖敗猶榮,!他的精神、他的浩然正氣,,正是千百年來(lái)中華民族精神不倒的血脈源頭,,必定千秋萬(wàn)代,彪炳史冊(cè),!
今天,,這種精神已經(jīng)升華成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與時(shí)代精神也就是中國(guó)精神!在這種精神長(zhǎng)城面前,,任何妄圖阻遏中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程,,對(duì)我進(jìn)行訛詐、封鎖,、極限施壓的外來(lái)勢(shì)力,;任何妄圖欺負(fù)、壓迫,、奴役我們的霸權(quán),、霸道和霸凌行徑,都必將碰得頭破血流,!(張純林)