—— 《淮南子》神話故事啟示錄
“共工怒觸不周山”,，是《淮南子》記載的古代四大經(jīng)典神話之一,。這則神話故事，樹(shù)立了共工不畏強(qiáng)權(quán),，敢于抗?fàn)幍挠⒂滦蜗�,，讀來(lái)令人頓生熱血沸騰，氣壯山河之感,！它就像一首贊歌,，從古至今，不知激勵(lì)了多少仁人志士,，求正義,，敢斗爭(zhēng)；拋頭顱,、灑熱血,；怒向刀叢，仰天長(zhǎng)嘯,；大義凜然,，視死如歸！
關(guān)于“共工怒觸不周山”神話,，《淮南子·天文訓(xùn)》是這樣描述的：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,，怒而觸不周之山，天柱折,，地維絕,。天傾西北,，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南,，故水潦塵埃歸焉,�,！笨纯催@幅畫(huà)面,，多么英勇悲壯，驚天動(dòng)地：在遙遠(yuǎn)的古時(shí)候,，起因是由于部落聯(lián)盟首領(lǐng)共工氏和“北方天帝”顓頊為爭(zhēng)奪天下的帝王之位,，而引發(fā)一場(chǎng)烈度很強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。激戰(zhàn)之中,，共工氏怒發(fā)沖冠,，以頭撞倒擎天之柱不周山。擎天的柱子撞折了,，系地的繩子斷了,，這樣就造成了:天向西北方傾斜，所以,，日月星辰都向西北方運(yùn)行移動(dòng),；地向東南方塌陷，所以,，江河趨流,，泥沙俱下，都向東南方淌去,。
《淮南子·天文訓(xùn)》從探索宇宙本源入手,，以“黃老道學(xué)”的宇宙觀和自然觀，為它主張的治國(guó)理政“道”理,，提供理論依據(jù),。中華民族自古就是農(nóng)耕民族。因此,，知曉天文地理是古代帝王治國(guó)理政的必備功課,。在《淮南子·天文訓(xùn)》看來(lái)：“人主之情，上通于天,。故誅暴則多飄風(fēng),，枉法令則多蟲(chóng)螟，殺不辜則國(guó)赤地,，令不收則多淫雨,。”這意思是說(shuō),，帝王天子的情感是和上天相通的,，所以實(shí)行暴政就會(huì)多暴風(fēng),；法令不正，就會(huì)多蟲(chóng)害,；濫殺無(wú)罪百姓,，就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)；亂發(fā)違時(shí)政令,，就會(huì)陰雨連綿,。因此，《淮南子》中,，關(guān)于天文地理自然現(xiàn)象以及二十四節(jié)氣的研究成果,，就是為漢王朝當(dāng)權(quán)者治理天下，頒布應(yīng)時(shí)順民,，寬以為政的政策法令,、扶助農(nóng)桑、防災(zāi)減災(zāi),、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時(shí),，提供自然科學(xué)理論依據(jù)。
然而,，《淮南子·天文訓(xùn)》開(kāi)篇記載引用的“共工怒觸不周山”這則神話故事,，并非古代原始神話。原始社會(huì),，尚未擺脫蒙昧狀態(tài)的先民們,，對(duì)諸多天文地理自然現(xiàn)象根本無(wú)法正確理解，于是就把各種疑惑歸之于神的原因,，創(chuàng)造出“共工怒觸不周山”這樣的神話,。認(rèn)為是共工神把不周山撞倒，才導(dǎo)致天柱傾斜,，地勢(shì)形成了西北高,，東南低，天地出現(xiàn)斷裂和塌陷的現(xiàn)象,。這是原始先民通過(guò)想象力,，對(duì)自然現(xiàn)象做出那種原始的、較為幼稚的思維解釋,。所以,，在古代原始神話里，自然之力就被神格化,、形象化,，并賦予人格化的力量，創(chuàng)造出許多神話傳奇般,、神人一體的英雄人物來(lái),。
《淮南子·天文訓(xùn)》繼承前人神話歷史化的傳統(tǒng),，則把“共工怒觸不周山”的原始神話，進(jìn)行了歷史化,、哲學(xué)化的改編,。所謂神話的歷史化，就是把神話當(dāng)成真實(shí)歷史事件,，把天神變?yōu)槿碎g的帝王或英雄,，作為歷史依據(jù)而廣泛引用；所謂神話的哲學(xué)化,，就是把原始神話的幼稚思維轉(zhuǎn)發(fā)為邏輯化,、哲學(xué)化的理性思維,，這是《淮南子》區(qū)別于其它歷史典籍的不同之處,，是一次思維方式的升華。其本意是作為論據(jù),，用來(lái)論證其關(guān)于宇宙本源的宇宙觀和自然觀,，說(shuō)明天文地理如何形成的因與果的關(guān)系。
但是,，后來(lái)的史學(xué)家和文人墨客們從《淮南子·天文訓(xùn)》記載改編的這則神話故事中,，看到的不是宇宙天地自然現(xiàn)象是如何形成的，他們關(guān)注的是,，這則神話故事中所展現(xiàn)的遠(yuǎn)古社會(huì)矛盾激烈的斗爭(zhēng),，是其中蘊(yùn)含的共工氏這位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，那種不畏強(qiáng)權(quán),，敢于同實(shí)力強(qiáng)大的“北方天帝”顓頊進(jìn)行激烈抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概,。
在《淮南子·天文訓(xùn)》及以后的典籍里可以看出，顓頊與共工已脫離了原始神話中的神性,，而賦予了人性魅力,。他們已經(jīng)成為遠(yuǎn)古時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖人物黃帝和炎帝的后裔，他們是相互對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的代表人物,。共工氏與顓頊帝之戰(zhàn),，實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)。
令人贊嘆和喝彩的是,，共工氏雖然在軍事實(shí)力上不敵顓頊帝,，但他的精神可嘉。他以敢于犧牲,、勇于抗?fàn)幍臍馄�,，挑�?zhàn)強(qiáng)權(quán)，撞倒顓頊帝賴(lài)以維持宇宙統(tǒng)治的擎天之柱不周山,，成就了我們今天所看見(jiàn)的日月星辰的運(yùn)行線路,，解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白晝永是白晝,，黑夜永是黑夜的困苦，改變了日月山河的舊貌,。共工氏雖敗猶榮,！他的精神、他的浩然正氣,，正是千百年來(lái)中華民族精神不倒的血脈源頭,，必定千秋萬(wàn)代，彪炳史冊(cè),！
今天,，這種精神已經(jīng)升華成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與時(shí)代精神也就是中國(guó)精神！在這種精神長(zhǎng)城面前,，任何妄圖阻遏中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程,，對(duì)我進(jìn)行訛詐、封鎖,、極限施壓的外來(lái)勢(shì)力,；任何妄圖欺負(fù)、壓迫,、奴役我們的霸權(quán),、霸道和霸凌行徑，都必將碰得頭破血流,！(張純林)
