隨著三大戰(zhàn)役節(jié)節(jié)勝利,，全國解放大勢已定,、指日可待。作為國家重要能源城的淮南,，在我黨運籌帷幄先期介入下,，于無聲處中悄悄地發(fā)生著蝶變，迎來了新生,。
淮南的和平解放,，再次彰顯著我黨“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭,、黨的建設”三大法寶的威力,，彰顯著我黨領導方略、斗爭策略高瞻遠矚,，無與倫比,。
解放前夕的淮南礦區(qū)，分布著田家庵,、大通,、九龍崗三鎮(zhèn)，境內(nèi)擁有煤礦,、電廠,、機廠和鐵路等，是淮河南岸一個集經(jīng)濟,、政治,、文化以及軍事于一身的重要城鎮(zhèn)�,？梢�,，淮南不僅在當時，尤其在日后新中國經(jīng)濟建設中的地位舉足輕重,。只可惜,，在這黎明前的黑暗之中,，如此寶貴的資源城市卻危機四伏，隨時都會招至反動勢力的黑手,，灰飛煙滅,、毀于一旦！
當時的淮南礦區(qū)設有國民黨安徽省第十行政區(qū)督察專員公署,，還駐防著反動軍隊的一個旅,；該旅屬下有一個團，本來的職責是護礦,，可它卻專事破壞,，被稱為破壞團。此時的破壞團已接其上司指示,，運來一火車皮炸藥停放于大通火車站，伺機在南逃之時一舉炸毀煤礦與電廠,。
千鈞一發(fā),、命懸一線！
關鍵時刻,，我黨亮出“三大法寶”,，尤其是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這把利劍，在其它兩大法寶的拱衛(wèi)下,，頻頻出鞘,、招招奏效。
1948年10月,，我華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅即給淮南地方勢力代表,，時任國民黨省政府顧問、省參議會參議程華庭寫信,，要求其深明大義,，保護好淮南煤礦與電廠。次年1月,，人民解放軍第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承,，又給主持淮南礦務局工作的副局長胡師童寫信，希望他看清形勢,、配合我黨,，保護好淮南礦區(qū)，迎接解放,。
與此同時,，津浦路西工委書記張劍鳴受黨的指派親赴淮南，與另一地方派實力人物倪文軒,、礦務局局長胡衛(wèi)中面談,，向他們宣傳政策,，提出護礦護廠要求。還有阜陽地委派遣的王釗也先后抵達,，并親做倪文軒,、胡師童及大通礦長張光正等上層人物的思想轉(zhuǎn)化工作。而此時中共壽縣負責人朱懷明則聯(lián)絡程華庭,，又做通了時任淮南商會會長張瑩清的統(tǒng)戰(zhàn)工作,。
另一方面，中共南京工委又指示淮南礦區(qū)地下黨組織,，迅疾發(fā)動黨員和積極分子掌握護礦主動權(quán),，與反動分子斗智斗勇。據(jù)此,，礦區(qū)黨組織一方面做好路礦公司領導層的思想轉(zhuǎn)化工作,，促使胡衛(wèi)中、胡師童等以路礦兩級領導的身份出面斡旋,；一方面發(fā)動群眾,，加強公共場所武裝巡邏，組織大批礦工走上街頭,，封堵廠礦大門,、交通要道，有效阻止了破壞團的破壞行為,。
迫于多方壓力,，這個國民黨反動破壞團終于于1月17日撤離，礦區(qū)危機得以暫時緩解,。
為盡快解放淮南,，地下黨組織及時派員與已駐扎在淮河北岸懷遠一帶的解放軍取得了聯(lián)系。我人民解放軍一聲令下,，于當日傍晚即渡過淮河,、強占洛河街、直逼田家庵,，凌晨時分進駐電廠,。
時間定格于1949年1月18日這一天，淮南和平解放,！
事實可見,，正是淮南周邊黨組織以及我黨高級將領，通過不同渠道,、采用多種方式,，向淮南地區(qū)有關實力派人物申明大義、曉之于理，促使他們轉(zhuǎn)變認知,，積極配合我淮南地下黨工作,，有效遏制住了國民黨反動分子潰逃之時狗急跳墻，炸毀淮南的瘋狂之舉,。
據(jù)當事人回憶,，為了淮南地區(qū)黨組織的建設與發(fā)展，中共南京地下工委于1946年9月即派地下黨方剛同志到達淮南,，并以淮南礦務局總務處管理工為掩護,，先后在大通礦、九龍崗礦,、田家庵電廠以及中央機廠進行建黨布點,，物色培養(yǎng)積極分子，并先后發(fā)展了大通礦任志峰,、九龍崗礦韓景順,、田家庵電廠龍勇等同志入黨。次年8月,，南京地下黨工委正式批準成立淮南礦區(qū)黨支部,，方剛同志任書記；下設大通,、九龍崗、田家庵電廠三個黨小組,。
新的地下黨組織按照上級指示,，上下溝通、左右聯(lián)絡,，爭取有利條件,、廣泛發(fā)動群眾，在亂局中掌握主動,、穩(wěn)控住了局勢,，體現(xiàn)了黨強大的領導力量。
曾聽母親回憶,，當年她在大通煤礦拾荒之時,，親眼目睹一位身穿舊棉襖，臂挎糞箕,、手持糞扒的中年男子,，執(zhí)意要往煤礦里面去，被當班的礦警阻攔,。雙方在撕拉過程中,，中年男子舊棉襖下閃現(xiàn)出的手槍立馬震懾住了礦警！再看那中年男子扔下糞箕,、丟掉糞扒,，大步流星地走進大門,，乘坐著吊車下到了礦井。
母親感慨道,，這就是地下黨,，共產(chǎn)黨員已經(jīng)深入到煤礦井下，人們還全然不知,。
時令正值隆冬,，已回山南老家過春節(jié)的母親還曾接待過一位登門送灶神的老人。你看這位老者,，鶴發(fā)童顏,、長須飄飄，似有仙氣縈繞,。只見他手持佛貼,，口中念念有詞：“樹梢不動刮大風，于無聲處聽驚雷,；三個和尚四面坐,，不言不語念真經(jīng)�,！闭б宦�,，矛盾百出；冷靜一想,，寓意深刻,。正是在這風平浪靜、不動聲色之中,，一場蕩滌舊社會污泥濁水的革命風暴即將席卷而來,；而主宰這場風暴的三個和尚，則暗喻著毛澤東,、朱德,、周恩來等三位人民景仰的領袖人物，他們將馬克思主義奉為經(jīng)典,、穩(wěn)坐天下,。
事后方才明白，這就是我們地下黨在那反動勢力行將滅亡,、恣意猖獗之時,，借著民間送灶神的習俗，曉諭天下：地火已在燃燒,、紅日正欲噴薄,，一個由人民當家作主的江山即將橫空出世！
白色恐怖時轉(zhuǎn)入地下，處境危難時爭取人心,，局面復雜時依靠組織,，力量薄弱時發(fā)動群眾。這就是我們黨馬克思主義活的靈魂,、機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,。
誠然，隨著大軍壓境,，小小煤城肯定志在必得,。
試想，炮火連天的攻城,、大街小巷的廝殺,、反動分子的破壞，致使百年老城毀于一旦,、生靈涂炭,；還是于無聲處中爭取人心，讓能源城毫發(fā)無損地回歸,、繼續(xù)造福人民,。
孰優(yōu)孰劣，天壤之別,！
古人云,，不戰(zhàn)而屈人之兵是為上策，戰(zhàn)而勝之是為下策,。
我們黨在長期革命斗爭實踐中,，不僅以統(tǒng)一戰(zhàn)線攻心為上，而且十分注重人民武裝力量的建設,，黨的自身革命化打造,。這“三大法寶”相輔相成,、缺一不可,，無論既往還是未來，都永遠是我黨克敵制勝,、立于不敗之地的利器,。(沈頌全)
