周末到了,，同事們邀我同車回城去，我笑而婉拒“不回去了,，堅(jiān)守正陽關(guān)”,。二十多年了，人生能有幾個(gè)二十多年,？這么多年,，熟悉了這兒的角角落落，耳聞著這兒的家長里短,，也經(jīng)常帶著自己的學(xué)生逛老正陽,，即便在講臺上，也是時(shí)不時(shí)抖摟一下老鎮(zhèn)子的南街北巷,，風(fēng)土人情,，美味小吃，有時(shí)說著說著,，會有調(diào)皮的孩子來一句“老師,，有好吃的沒有啊”“有啊，當(dāng)然有嘍,，可惜啊,，你們沒有口福哦�,！笨粗⒆觽兪难凵�,，我會安慰他們說，我可以講給你們聽啊,，一飽耳福啊,。
油酥燒餅·米線
十多年前,，前街新華書店門側(cè)，每天傍晚,，總是有很多吃客圍著一輛架子車,，都在焦急地望著架子車上的烤箱。只見一對穿著很齊整的中年夫妻在不停地拽面團(tuán),，搟成橢圓形,，一般七八分鐘一爐燒餅。剛出爐的油酥燒餅,，約略三四層,，外焦內(nèi)軟，油而不膩,，香醇味足,，一層一層的噴香面皮，令人不忍下口,。正陽人會吃,，也吃得講究。民國時(shí),，正陽被稱為“小上�,！保鞘敲惶搨鞯�,。南北商旅,，熙熙而來攘攘而去。暫時(shí)寄居于此的人們,，何以解憂唯有吃食,。他們把家鄉(xiāng)各種各樣的特色小吃掮來正陽，以慰思鄉(xiāng)之情,。為了一飽口腹之欲,，會吃的人買過油酥燒餅后，往往又跑到圈門街馬家鋪?zhàn)�,，那里有清真米線,，米線是羊肉湯做鍋底的，所以油酥燒餅泡米線,，辣乎乎的湯,，嫩滑溜溜的米線，個(gè)中美味,，堪比西安的羊肉泡饃,。一晃又是十年過去，今天的正陽街頭,，再也尋不到油酥燒餅和清真米線了,，但曾經(jīng)的美味永遠(yuǎn)是一份美好的回憶,，也永遠(yuǎn)是老正陽不老的溫暖。
南門·北門
時(shí)常有人說：“正陽好破,，好小”,。誠然如其所說，老正陽不算大,，也確實(shí)沒有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的那么快，可它是“王謝子弟,，縱復(fù)不端正,，奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”。然而它曾經(jīng)是一個(gè)溫暖的地方,，一個(gè)溫情的老鎮(zhèn),，君不見，它的南門是“解阜”,，它的北門是“拱辰”,，一座座溫馨親民的門樓，那不就是民為貴的一種信念嗎,？這也正是老正陽千年屹立不倒的萬里長城,。北京、南京,，抑或是老壽縣,，都是幾千年古都，那些天子腳下,，庶民豈能上得臺面,？于是我不曾尋見它們的城門頭上刻著什么為民服務(wù)的理念，而獨(dú)獨(dú)正陽這個(gè)彈丸小鎮(zhèn),，敢為天下先,，明明白白地在大門頭上刻著“解阜”。據(jù)文獻(xiàn)記載,，清同治五年（1866年）壽州知州施照,，在土圩舊址上改筑城垣……，“解阜”出于舜帝《南風(fēng)歌》,，南風(fēng)歌云：“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮,；南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮”。意為做官者要為百姓排憂解難,，減輕百姓負(fù)擔(dān),，增加百姓收入，使百姓過上安居樂業(yè)的美好,。古人能在一百多年前向往如此美好的愿景,，這也是令筆者一呆就呆在這里二十多年的緣故,。1918年李大釗同志曾寫了一篇《庶民的勝利》，他如果知道淮河岸邊的小正陽早就有人文關(guān)懷的城門門額,，他會想到什么呢,？繼2001年之后，時(shí)隔14年,，2015年筆者再次帶著正陽中學(xué)的課外研究性學(xué)習(xí)小組,，參觀走訪正陽的老巷子，南北城門樓,，讓孩子們實(shí)地體驗(yàn)了正陽厚重的文化底蘊(yùn),，讓他們感受到正陽關(guān)悠久歷史的背后是溫暖的世界。也在此基礎(chǔ)上,，我協(xié)同其他老師一起編寫了校本教材《走進(jìn)正陽關(guān)》,。
正陽造船廠
“七十二水歸正陽”，所以老輩人說,，水,，是正陽關(guān)的命數(shù)，成也水,，敗也水,，總之正陽人要靠水吃飯。今日的正陽,，造船廠可以說是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲,，每年的春夏之交，淮河大堤下,，十幾里河灘,，高高地矗立著一二十架吊車，汛期來時(shí),，會有二三十艘大小噸位不一的船只從這里起錨,，駛向大江大河。水落入秋的時(shí)候,，造船的工人們歇工,，轉(zhuǎn)身成了漁民或者農(nóng)民。每當(dāng)夕陽西下,，三五成群的正陽人常常相約上壩子去遛遛彎,，看水去。年長的老者會告訴自己的小輩說：“水是我們正陽人吃飯的本錢,，啥時(shí)都別忘了哦,。”一代一代,，這么口耳相傳,，讓他們永遠(yuǎn)記住淮河的水養(yǎng)育正陽的祖祖輩輩,。(李華)
