庚子冬至前一天的正午,，陽光很溫暖,，我再一次來到德寬大道，試圖在這塊土地上找尋到石德寬,、石裕鼎父子在安豐留下的足跡,。原以為，時間跨度久遠(yuǎn),，石德寬父子的事跡只有縣志,、黨史上才有些許記錄，但是,，當(dāng)我與退休教師石克方,、石玉瞻幾次交流過后，石老記憶的閘門一下子被打開,。他不但拿出烈士珍貴的文獻資料,，還有深藏在腦海里對石氏父子的緬懷。石克方老人還多次去石德寬后人的家里,，收集烈士的資料,。
1996年版《壽州志》記載：“石德寬（1885~1911年）字景吾，亦作敬吾,，后易名經(jīng)武,，壽縣石家集人。甲午中日戰(zhàn)后,，清廷腐敗,，國事日非,。他認(rèn)為中國不實行改革，就不可能圖存,，因而排滿思想與日俱增,。當(dāng)時革命變法維新諸說紛起,，由言論鼓吹,，繼之以鐵血搏斗。他受此影響,，愛國思想油然而生,。兼之堂兄德存留學(xué)日本，常以中外大事函傳……1906年,，經(jīng)吳旸谷等人介紹,，加入同盟會�,！�
1911年,，中國革命風(fēng)起云涌�,！秹劭h志》載：“三月中旬,，駐滬交通員鄭贊丞急電催歸，始知大事已定……他到港后,，立即挺身入廣州,，擔(dān)任第一幕發(fā)難，孰知消息泄露,，于二十六日被捕,。及至審訊時，歷數(shù)清廷罪惡,。二十八日,，英雄就義。遺體葬于黃花崗,，為七十二烈士之一,。”
石德寬烈士為人剛烈,，與壽州同鄉(xiāng)張樹侯,、柏文蔚、范傳甲,、常恒芳等辛亥元老都是同道兼好友,，他犧牲后，常恒芳（藩侯）為其撰寫了《石烈士經(jīng)武傳》,。傳記結(jié)尾寫到：“其為漢族吐氣為皖同志增光,！嗚呼,，烈士就義之日為三月二十八日，遺骸葬黃花崗,，為七十二烈士之一,。遺孤男裕鼎女裕清均能承遺志，忠黨愛國,�,！�
石德寬就義時，長子石裕鼎虛歲才八歲,，妻子王氏（1883——1948年）在石德純的支助下將烈士遺孤培養(yǎng)成材,。女兒石裕清安徽大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)日本，與留日同學(xué)劉真（曾任臺灣省教育廳廳長,、臺灣師范大學(xué)校長）結(jié)婚,，國民黨敗退時隨夫去臺灣未歸。石裕鼎（1903——1952年）系早期中共黨員,。1996年版《壽州志》記載：“民國17年春,，中共壽縣黨組織在縣城東大街福音堂舉行黨員會議，選出第一屆縣委,，王影懷任書記,，薛卓江、方貫之,、孫一中分任組織,、宣傳、軍事委員,，曹廣化,、洪克杰、石裕鼎為委員,�,！�1928年他系中共壽縣縣委委員是沒有疑問的。
1992年出版的《壽縣革命史》在“中共壽縣第一次代表大會”章節(jié)是這樣記載的：“壽縣黨組織利用國民革命軍第三十三軍對蔣介石不滿和受共產(chǎn)黨影響,，處在觀望,、中立狀態(tài)的時機，于1928年3月7日,，在中共皖北特委的指導(dǎo)下……在東街福音堂召開了反對蔣介石叛變革命的大會,。參加大會的共產(chǎn)黨員和各界人士數(shù)百人……大會由王影懷、薛卓江,、陳允常,、方貫之、孫健、石裕鼎,、曹練白等7人組成主席團,。”
石裕鼎從國立中南大學(xué)畢業(yè)后即投身于壽縣共青團工作,。1926年春,，共青團壽縣地方委員會成立，直屬共青團中央領(lǐng)導(dǎo),，書記薛卓漢因事赴省,，事務(wù)均由后補書記石裕鼎代理。石裕鼎膝下生有三女三子,，長女石遐齡隨姑母石裕清去臺灣,；次女石鶴齡上海師范大學(xué)畢業(yè),，安徽交通學(xué)校退休教師,；三女石延齡，湖北省保溫材料廠職工,；長子石忠岳系青海省西寧一中教師,；次子石忠韓，上海工學(xué)院教師,，退休后定居美國,；三子石忠平，上海下放知青,，后返滬,，現(xiàn)居上海。
歷史并不是一個任人打扮的小姑娘,。尊重歷史真實,，是后人必然要遵循的原則�,？箲�(zhàn)期間,，石裕鼎擔(dān)任嘉山縣縣長，后期又任石臺縣縣長,。國民黨退守臺灣時,，他毅然選擇留在大陸。石裕鼎在1952年鎮(zhèn)壓反革命運動中被鎮(zhèn)壓,，每當(dāng)觸及到這段歷史,，我都不禁唏噓。
石德寬,、石裕鼎父子的人生是悲愴而壯烈的,，每次我踏上石氏父子出生地——壽縣石家集，站在德寬大道上,，我都在沉思：苦難深重的中華民族已經(jīng)全面步入小康社會,，在先輩們泣血的地方,，我們努力建設(shè)和諧社會，是我們這一代人的光榮職責(zé),。前事不忘后事之師,，此言不謬也。(陳立松)
