老同事送我一本清光緒版翻印的《壽州志》。閑時(shí)翻閱,，勾起許多在淮南工作的記憶,。適逢故友調(diào)任淮南工作，便在陽春三月,，選個(gè)風(fēng)和日麗日子,，特意取道隱賢鎮(zhèn)、安豐塘,，經(jīng)壽縣古城,，去淮南舊地重游。
淮南淮南,，本意應(yīng)指淮河之南,、長江之北，大別山至江淮丘陵與淮河平原的整個(gè)過渡地帶,，最起碼包括霍六肥舒壽鳳地區(qū),。從地理上講，它們從古至今,，都是一體的,。只是隨著時(shí)代的演進(jìn)，行政區(qū)劃越劃越小,，淮南概念也逐步縮水,，甚至特指狹義的新興的工業(yè)城市淮南市。前幾年,，原隸屬六安的壽縣劃歸淮南隸屬,，才重又使淮南的概念變得完整或豐滿了。
“壽近江淮,，素稱水鄉(xiāng)”,。淮南轄境內(nèi)湖泊河渠及庫塘溝堰星羅棋布,，縱橫交錯(cuò),，交通和灌溉便利。隱賢與安豐鎮(zhèn)相連,，是壽縣四大古鎮(zhèn)之一，緊臨淠河,。過去因地處六安和淮河入口的正中間,，往來商船多在此歇腳過夜，引得眾多徽商來此經(jīng)營,。遺有一條徽派風(fēng)格的老街,，雖往日風(fēng)華不再,，但青石街道和排門鋪面，仍可以讓人想像當(dāng)年的繁榮,。但歷史上隱賢揚(yáng)名,，實(shí)賴唐韓愈《嗟哉董生行》、《送董邵南游河北序》二篇文章,。韓文云：壽州屬縣有安豐,，唐貞元時(shí)縣人董邵南隱居行義于其中。今天則以農(nóng)副產(chǎn)品,，尤其是蔬菜的生產(chǎn)加工而聞名,。安豐塘，亦名芍陂,。名氣要比隱賢大得多,。為國內(nèi)著名古代水利工程之一，相傳為楚相孫叔敖主持建造,，距今已有2600多年歷史,，被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄和“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”名錄。雖說安豐是塘,，其規(guī)模宏大,，可站在塘旁，和風(fēng)吹拂過來,，浪花拍打著堤岸,，感覺卻有湖甚至海的氣魄。安豐塘無疑是淮南人長期的陂塘治水經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營技藝的集中體現(xiàn),，它代表也證明了淮南地區(qū)所擁有的水利設(shè)施發(fā)達(dá)及種植業(yè)發(fā)展水平,。加上淮南位于我國氣候南北分界的過渡地帶，屬于半濕潤季風(fēng)氣候區(qū),，節(jié)氣分明,，從安豐塘建設(shè)始，先秦及至隋,、唐,，淮南都是宜居宜業(yè)之地，甚至后來北宋國家建都于開封,，也可能俯就江淮富饒及東南的利益,。
壽縣，古曾稱壽春,、壽陽,、壽州等。壽，沿襲為名,。南山之壽,，不騫不崩。壽為長久吉祥之辭,。古城里有壽縣博物館,，據(jù)說正在建新的楚文化博物館，其實(shí)古城本身就是歷史博物館,。今壽縣古城,，屬于平原筑城，始建于楚,，后于南宋宋熙寧年間重建,，清嘉定年間續(xù)修，石基磚砌,，形方角圓,，周十三里有奇，隍濠重繞,，城頭雉堞藏兵,，舟濟(jì)四門，樓閣風(fēng)檐鳴鈴,。國內(nèi)現(xiàn)有保存的所謂古城,，多只剩虛名。如古城必備的城墻,，基本被棄之不用,，殘壁斷垣，只能供游人觀賞憑吊,。獨(dú)這壽縣古城墻不僅原汁原味保留著,，其基本功能仍在。壽州四城門分別為南門通淝,，西門定湖,，北門靖淮，東門賓陽（陽侯為水波神）,。名稱典雅,，也是對(duì)城墻功能的真實(shí)寫照。東門賓陽曾被用來抓捕陳玉成,，將一代戰(zhàn)將縱橫江淮大地的太平天國英王的軍事生涯,，戛然止于方丈之內(nèi)的甕城。近幾十年中國天下太平無戰(zhàn)守,，但壽縣城墻卻數(shù)次在全國電視觀眾面前戰(zhàn)防洪水,，確實(shí)世所罕見,。
春風(fēng)浩蕩，城頭上黃旗獵獵,，寬闊的城墻上游人如織。站在古城城頭,，北望八公山,，東望長三角，幾千年風(fēng)云激蕩,，盡入眼底,，由不得人不興懷。我在江南呆得時(shí)間長,，過去一直以為江南的春天才是春天,。江南綠色蔥蘢，一打春,，更有一種濃得化不開的感覺,。但淮南的春天清麗明凈，就近觀察并體驗(yàn),，那種春風(fēng)帶著節(jié)奏,，催生萬物勃發(fā)的滋味，卻是江南沒有的,。春天仿佛從大地的每個(gè)角落,、每個(gè)旮旯奔跑出來、甚至噴涌出來,。楊樹柳樹樟樹楠樹,，麥苗油菜蠶豆，酢漿草野蒿草景觀草,，每一株植物都得到了上天和大地的寵愛,，蓬勃向上，恣意生長,，率性張揚(yáng),。衣袂飄飄，讓人煥然也有孔老夫子“浴乎沂”的飛揚(yáng)神采,，甚至有讓春天來得更猛烈些的呼喊沖動(dòng),。想想中國最重要的文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣，之所以產(chǎn)生于淮南,，真不是偶然,。
江淮地區(qū)向來以合肥、淮南（壽縣）為中心,，它們?nèi)缤瑖宓乃阑钛畚�,，處在江淮大地的穴位上,。古人云，南楚之門在淮南（淮南之門在壽陽）,�,；幢敝T在彭城，淮西之門在汝南,。壽縣在歷史上曾四次為都,，十次為郡。二千年前已是著名都會(huì),�,！妒酚洝氛f，（楚）郢之后徙壽春,，亦一都會(huì)也,。公元前203年漢高祖四年立淮南王國，以壽春為都邑,。后置淮南郡,，亦治壽春�,！赌淆R書》,，壽春淮南，一郡之會(huì),，地方千余里,，《陳書》，壽春者古之都會(huì),，襟帶淮汝,，控引河洛，得之者安,，是稱要害,。《隋書》,，壽春形勝,，建業(yè)之肩髀。建業(yè)是南京,，髀是肩膀和大腿,。晉伏滔寫作《正淮論》，對(duì)壽縣地理環(huán)境有精彩描述,�,！皦鄞耗弦G汝之利，東連三吳之富,。北接梁宋,，平涂不過七日,，西援陳許，水陸不出千里,。外有江湖之阻,，內(nèi)保淮肥之固,，龍泉之陂,，良疇萬頃，舒六之貢,，利盡蠻越，金石皮革之具萃焉,，苞木箭竹之族生焉,。山湖藪澤之隈，水旱之所不害,，土產(chǎn)草滋之實(shí),，荒年之所取給”。唐朝陸羽《茶經(jīng)》說,，鳳亭山伏翼閣,，飛云、曲水二寺,，啄木嶺與壽州,、常州同。碗,，越州上,，鼎州次，婺州次,，岳州次,，壽州、洪州次,。壽州瓷黃,，茶色紫�,；茨喜┪镳^藏有豐富的壽州瓷器,，可證明淮南也曾是手工業(yè)制造中心。地方史志亦云,，（今）土人云壽州向亦產(chǎn)茶,，名云霧者最佳，可以消融積滯,，蠲除沉疴,，自山戶貪樵薪之利,，淮南草木旦旦伐之，而茶之萌蘗,，其生也漸微矣,。今山中多有栽植樹木者，倘斧斤以時(shí),，生機(jī)日盛,，仍可普美利于無窮。凡種種,，都在說這里水陸交通方便,，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)昌盛,，大自然厚待淮南地方,。
然而，淮南人對(duì)于遠(yuǎn)古的繁盛早已沒有記憶,。不知從何時(shí)起,，水水水，災(zāi)災(zāi)災(zāi),，窮窮窮,，像個(gè)標(biāo)簽，牢牢貼在淮南人的腦門上,。翻看宋明以后的史書,，淮南與淮北一樣，基本都是滿紙辛酸,，淌的都是血和淚,。從此深重的苦難變成歷史記憶，深深烙入集體的骨髓里,。即使到當(dāng)代,，情況也好不到哪去。1991年大水圍堵壽縣城,，電視機(jī)前的觀眾在領(lǐng)略壽縣古城墻的偉大同時(shí),，壽縣貧窮也成為一代人抹不去的記憶。壽縣枯木逢春,，還是近年在黨中央集中力量打扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,，才終于摘掉貧困縣的帽子。以至很多年,，淮南市區(qū)的人說起淮南,，都要把自己與壽縣等地切割開。然而,，作為新興的工業(yè)城市,、作為長三角最重要的能源基地淮南市,，在長三角地區(qū)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)版圖中，自己也顯得有些許落寞,。
過去人們分析淮南地區(qū)經(jīng)濟(jì)落敗的原因,，連篇累牘，多從政治軍事,、天文地理上講,。淮者,，江之蔽也,。淮甸者國之唇,，江南者國之齒,。要統(tǒng)一中國，淮南是必爭之地,。經(jīng)常性的軍事戰(zhàn)爭和政治斗爭，雖給帝主將軍爭鋒以舞臺(tái)甚至榮耀,，但對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的破壞是多重和深重的,，給本地生民帶來的都是苦難。黃河奪淮以后,，淮北地區(qū)三年兩頭受災(zāi),，而且總是波及淮南�,！皦壑菸舴Q富疆,，頃者國賦虧，軍伍缺,，文事不張,，武備亦漸馳矣，此無他,，由水患不息也”,。但我一直沒有搞明白，黃河奪淮后,，破壞了淮北各條水系,，將唐宋盛世、歐蘇晏殊的風(fēng)輕水暖,、綺麗輝煌,，變成折騰生命、苦難深重的生死場,。但淮南與淮北畢竟隔了一條淮河,，怎么就成了連體雙胞的難兄難弟,？
我覺得還有一個(gè)視角應(yīng)當(dāng)關(guān)注，就是文化,。從大地理看,，過去淮南處在中原文化、楚文化和江南文化的三大文化圈的三環(huán)交叉之中,。本應(yīng)兼得三者之利,，但事實(shí)卻是成為三者之邊緣，特別是失去了兩次大的歷史機(jī)遇,，一是中原文化,。在東晉南朝與十六國北朝、南宋與金對(duì)立時(shí),，中原衣冠南渡,，中原精英未在淮南停住，而是一步到江南,，徹底改造了傳統(tǒng)的吳越文化,。從此江南成為了中原文化承續(xù)的正統(tǒng)正溯�,；茨蟿t淪為南北軍事,、政治分界線，同時(shí)也是華夏與夷狄文化相攘奪的最前線,。對(duì)于轉(zhuǎn)移到南方的中原漢族政權(quán)而言,，淮河是偏安政局的天然屏障，對(duì)文化精英而言,，則是中原文化的分割之線,，同時(shí)也是維系之線。二是海外文化,。近現(xiàn)代以來,，影響中國走向的重要力量是以上海為代表的海派文化，現(xiàn)代工商業(yè)使農(nóng)耕文明得到洗禮,，海派文化使傳統(tǒng)江南文化發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化,，并使長三角成為了世界的長三角，江南也成為了世界的江南,。目前長三角也已崛起成為世界級(jí)的城市群,，其基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)總量,、信息化水平等已不輸于20世紀(jì)世界五大城市群,，21世紀(jì)美國十大城市群中的任何一個(gè)。而淮南卻一直處在地域的邊緣上，歷史的夾縫中,，兩邊都沾上了,，但都沒靠牢。
與長三角一體成長發(fā)展,，是淮南一個(gè)千載難逢之機(jī)遇,。隱賢人有“三十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西”之說，何況數(shù)百年乃至上千年,。興衰起落,，否極泰來。天時(shí)地勢,，治亂推移,，足不旋踵，而興亡見于人事,。如今中華民族迎來偉大復(fù)興新時(shí)代,，國泰民安，國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異,，特別是國家把江淮地區(qū)整體納入長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展大戰(zhàn)略,。同處江淮穴位的合肥，更以政治經(jīng)濟(jì)文化中心的省會(huì)角色,，加速融入長三角,，使整個(gè)江淮地區(qū)形勢為之一變，煥然出彩,。合肥的崛起,，愈益突顯了淮南地位的重要,。所謂圍棋雙眼位,，互為犄角，同生同死,。南北相爭,，淮流常為衿要。如今時(shí)勢易變,，軍事爭戰(zhàn)變商業(yè)競爭,，北兵南下變成南商北上。江淮之地必定成為爭勝國內(nèi)市場的制高點(diǎn),，這將給淮南帶來無窮盡,、無限量的前景。時(shí)不我待,�,！捌呤胝枴保茨险巧虡I(yè)世界英豪們爭鋒的絕佳舞臺(tái),。
我們順著春申大道由東向西,，經(jīng)春申君墓地,，直奔正在發(fā)掘中的武王墩。據(jù)淮南博物館沈汗青先生介紹,，武王墩葬的是楚考烈王熊完,。考烈王在任內(nèi)遷都?jí)鄞�,，統(tǒng)治下的楚國,，包括當(dāng)今長三角在內(nèi)的南中國廣大區(qū)域。武王墩占地?cái)?shù)平方公里,，完全是帝陵格局,。春申君的墓地與之在一條直線上。春申君黃歇的名氣似比考烈王大,。他是戰(zhàn)國四公子之一,，在任令尹輔佐楚考烈王時(shí)，申請(qǐng)將自己的封地由淮北12縣改封吳地,。他在封地分設(shè)都邑,，疏通河道，治理水患,，對(duì)蘇滬地區(qū)有開浚開發(fā)首功,。今天的申城、申江,，黃浦,，黃山（江陰君山），春申村等,，都是紀(jì)念他的遺跡,。2002年9月，上海申博成功召開歡慶晚會(huì),，晚會(huì)上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》,。楚考烈王、春申君的墓葬都在淮南舜耕山以南,、瓦埠湖以北這一片廣大地區(qū)內(nèi),。負(fù)陰抱陽，出將入相,。誰能預(yù)測到這塊土地上,，還會(huì)上演什么樣的人生壯麗活劇呢？
淮南節(jié)氣似比江南晚一點(diǎn),。金黃的油菜花開得正燦爛,。武王墩淹沒在一片青蔥和一片金黃中。青蔥的是麥苗，金黃的是油菜,。春風(fēng)如洗,，搖金鋪玉。令人想起丘遲寫給鎮(zhèn)守壽春的陳伯之的書信,�,！澳捍喝拢喜蓍L,，雜花生樹,，群鶯亂飛。見故地之旗鼓,，感平生于疇日,，撫弦登陴，豈不愴恨奮起”,。伯之得書,，即于壽陽城外率眾八千歸降。(萬以學(xué))
