成語(yǔ)典故“時(shí)苗留犢”,，是古代廉政文化的典范。
據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)》記載：東漢建安年間,，有個(gè)叫時(shí)苗的河北巨鹿人,，到壽春任縣令。他上任時(shí),，沒(méi)坐高轎,，沒(méi)騎大馬，而是乘一輛牛車(chē)來(lái)的,。由于他為官清廉,，深受百姓愛(ài)戴。一年之后,，他調(diào)離壽春時(shí),，他帶來(lái)的那頭母牛生了一頭小牛犢，臨行前,，時(shí)苗把小牛犢交給當(dāng)?shù)匕傩�,，說(shuō)：我來(lái)時(shí)只有一頭母牛，沒(méi)有小牛,。這頭小牛犢是吃壽春的草,、喝淮河的水長(zhǎng)大的，它應(yīng)該屬于你們,。老百姓不肯接受,，但無(wú)論他們?nèi)绾谓忉尅裾f(shuō),，時(shí)苗還是把這頭小牛犢留了下來(lái),，而后兩袖清風(fēng)而去。時(shí)苗因嚴(yán)于律己,，后官至典農(nóng)中郎將,。元代監(jiān)察御史王惲《題時(shí)苗留犢》詩(shī)表?yè)P(yáng)時(shí)苗：“清白居官志不貪,，故教留犢在淮南�,！�
壽春父老鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念時(shí)苗,，便把小牛飲水之池取名為“留犢池”，又在牛犢棲身地建起“留犢坊”,。明代時(shí),，又在池北建祠祭祀時(shí)公，因稱時(shí)公祠或“留犢祠”,，池,、祠之間的街巷曰“留犢祠巷”,。
“時(shí)苗留犢”的故事流傳至今已近兩千年,，它所蘊(yùn)含的巨大精神財(cái)富激勵(lì)和感召著一代又一代的清正廉潔之人。故事之所以能歷經(jīng)久遠(yuǎn)廣泛流傳,，說(shuō)明不論古今,，為官清廉為民，就會(huì)受到百姓們的擁戴和褒揚(yáng),。這個(gè)故事,，不僅增添了壽春古城的歷史韻味，更給人們留下從政為民的道理,，是珍貴的廉政歷史故事,。
時(shí)苗留犢傳古今，清正廉潔潤(rùn)人心,�,；茨鲜形麄鞑繄�(jiān)持古為今用、精心策劃,，市文聯(lián)悉心指導(dǎo),，市戲劇家協(xié)會(huì)與淮南五福文化傳媒有限公司取材“時(shí)苗留犢”，聯(lián)合創(chuàng)作了少兒京劇《留犢記》,，把“時(shí)苗留犢”成語(yǔ)典故搬上大舞臺(tái),，打造了一部積極向上、健康清新,、充滿正氣的精品力作,，為“中國(guó)成語(yǔ)典故之城”爭(zhēng)光添彩�,；茨鲜形幕吐糜尾块T(mén)深入挖掘“時(shí)苗留犢”的廉政文化內(nèi)涵,，推出“鳴琴而治——治國(guó)理政智慧實(shí)踐之旅”，寓教于游,，著力營(yíng)造“學(xué)廉,、愛(ài)廉,、崇廉、行廉”的濃厚氛圍,。
圖：壽縣八公山國(guó)家森林公園內(nèi)的“時(shí)苗留犢”石雕（記者 朱慶磊）
