一年一度中秋、國慶“雙節(jié)”來臨,，中華民族作為禮儀之邦,，最講究節(jié)慶與禮贈(zèng)，當(dāng)代文化生活理念也提出“要把日子過得有儀式感”,，因此,，作為能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感與凝聚力的傳統(tǒng)佳節(jié)，應(yīng)該好好過,，過開心,，過熱鬧。但這并不意味著,，過節(jié)可以放縱自我,，隨心所欲，更不能將歪風(fēng)陋習(xí)帶到節(jié)日中去,，讓好端端的節(jié)日變了味,，走了調(diào)。
首先,，歡慶佳節(jié)給送禮走動(dòng)提供了良機(jī),。但真正的禮，是對送禮者真摯情感的表達(dá),，而不能成為阿諛諂媚,、謀求私利,、暗度陳倉的載體,。古語說：“來而不往非禮也”，禮尚往來是為了表達(dá)心意,，增進(jìn)交流,，融洽感情，共筑和諧,，真正的表達(dá)不在乎禮的輕重,，而在于心的真誠,。一旦送禮成了暗通款曲、別有用心的工具,，傳統(tǒng)文化就將蒙羞,，世風(fēng)也會一蹶不振、徘徊低谷,。所以過節(jié)首先不忘一個(gè)“廉”字,。如果禮贈(zèng)的性質(zhì)有污點(diǎn)，無論禮輕禮重,，都要拒之千里,。
《韓非子》中講過一個(gè)《公孫儀吃魚》的故事。公孫儀是魯國宰相,，特別喜歡吃魚,，全國都的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻不接受,。他的弟子問他：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是為什么?”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~,，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚,一定會有遷就他們的表現(xiàn),；有遷就他們的表現(xiàn),就會歪曲和破壞法律,；歪曲和破壞法律就會被罷免相位。等你沒官做了,，那些人恐怕就不會再給你送魚,，這時(shí)你也沒俸祿買魚吃了，后悔都來不及……”其中的道理,，誰都懂,。真正做起來，就需要心中警鐘長鳴,。當(dāng)今辦事送禮往往披上堂而皇之,、順理成章的外衣，有時(shí)看似平平常常,、名正言順,、卻之不恭，但別忘了“吃人家嘴軟,，拿人家手短”,，千里之堤毀于蟻穴，沉淪與煩惱或許就從這里開始,。長記一個(gè)“廉”字,，兩袖清風(fēng)朝天去，免得閻閭話短長,，養(yǎng)天地正氣,，滌眼際塵埃,，才能心寬體健、多福多壽,。
過節(jié)了,，免不了要走親訪友、舉杯歡宴,，此間還須牢記一個(gè)“儉”字,。習(xí)近平總書記已對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，加強(qiáng)立法,，強(qiáng)化監(jiān)管,，采取有效措施，建立長效機(jī)制制止浪費(fèi)外,，還須進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥,、節(jié)約為榮的氛圍,。大江南北正在掀起一場倡導(dǎo)“光盤”、厲行節(jié)約的熱潮,�,！皟晒�(jié)”更是檢驗(yàn)落實(shí)“光盤行動(dòng)”和“節(jié)儉過節(jié)”的“試金石”。
一場新冠疫情,，帶給我們許多思考,，應(yīng)該引發(fā)我們生活理念和消費(fèi)習(xí)慣的悄悄變革。那就是摒棄過度包裝,、華而不實(shí)的消費(fèi),，遠(yuǎn)離講究排場、滋養(yǎng)虛榮的宴請,，杜絕無視辛勞,、任意揮霍的粗鄙，拋棄死要面子,、自我標(biāo)榜的淺薄……一個(gè)“儉”字,，早已銘刻在中華民族的道德碑上，成為一個(gè)人修齊治平的基本行為準(zhǔn)則,，成為傳承的優(yōu)良家風(fēng),。由儉入奢易，由奢入儉難,�,！皟�”刻心中,，刻不容緩,，必須躬身垂范,，點(diǎn)滴做起，教育子孫,，影響他人,。
過節(jié)就應(yīng)該有過節(jié)的樣。中秋節(jié)是世界上最有文化內(nèi)涵與美好道德的良辰佳節(jié),。過節(jié),，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,。無論傳統(tǒng)還是當(dāng)今,，“廉”和“儉”都是主旋律，踏著主旋律的節(jié)拍迎風(fēng)起舞,，奮發(fā)進(jìn)取,，我們才能擁抱美好的事業(yè)與人生，中華民族才有屹立于世界民族之林的底氣與力量,！(萬翔)
