八公山，地處壽縣古城北端,，方圓128平方公里,，由47座山峰疊嶂而成，清泉密布,，景致絕美,。臨淮處凸起兩個(gè)大古堆，一北一南,，分屬趙大將軍廉頗墓和漢淮南王劉安墓,。
廉頗墓，掩映在八公山一片紅白相間,、生機(jī)無限的桃梨叢中,，封土周長約300米，高20來米,。墓前有碑,，上題“趙大將軍廉頗之墓”，龍飛鳳舞,，氣勢磅礴,，乃壽州狂草大師司徒越先生書。
廉頗是戰(zhàn)國時(shí)期趙國的上將軍,。太史公《廉頗藺相如列傳》載：“廉頗者,，趙之良將也。趙惠文王十六年,，廉頗為趙將,，伐齊，大破之,，取陽晉,，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯,�,！彼麑μA相如由不屑一顧到“負(fù)荊請罪”，兩人結(jié)下刎頸之交,。長平之役,，廉頗率軍堅(jiān)壁固守三年,，使秦兵師老無功。后秦用反奸計(jì),，使趙國以趙括代替廉頗,，趙軍大敗。趙孝成王十五年,，廉頗再次領(lǐng)兵,，大破燕軍，受封“信平君”,。趙悼襄王時(shí),，廉頗受奸臣讒言，獲罪奔魏國,。后趙國被秦兵圍困,，欲重新啟用廉頗，派使者往魏國接請,。廉頗也思念家鄉(xiāng),，欲回國報(bào)效盡力。當(dāng)著使者的面,，廉頗吃掉一斗米的飯和十斤肉,，披甲提刀，策馬揚(yáng)鞭,，豪情滿懷,，壯同激烈，英武之氣不減當(dāng)年,。然使者為廉頗仇人所用，回來后在趙王面前譏謗說,，“廉將軍雖老,，尚善飯，然與臣坐,，頃之三遺矢矣,。”導(dǎo)致廉頗成為棄子,。此事被楚國知道了,，楚考烈王暗地里派人將之接迎至楚，但仍沒得到重用,，郁郁寡歡,，客死壽春。
壽州民間有諺：“從壽州,，到河南,，十八廉頗墓到鳳臺,。”傳說沿八公山臨淮處有十八座廉頗墓,，是他的十八位夫人堆筑的,。在他出殯那一天，共有十八副棺木同時(shí)下葬,，其中只有一個(gè)是真墓,，其余都是衣冠冢。安排疑冢的目的,，主要是防止后人盜墓,。傳說畢竟只是傳說，無據(jù)可考,，“廉頗流落到楚國,，并未得到重用，出殯時(shí)哪會(huì)有那么大的排場,？想必也沒有那么多的金銀財(cái)寶陪葬,，何勞十八位夫人興師動(dòng)眾？（羅會(huì)祥《梨花叢中吊廉頗》）”老百姓之所以如此傳誦,，無非是表達(dá)對英雄的追慕而已,。《史記·正義》明確記載：“廉頗墓在壽州壽春縣北,�,！薄短江h(huán)宇記》引《古今冢墓記》更將具體方位標(biāo)注明了：“廉頗葬于肥陵牛麓�,！薄胺柿辍�,，八公山古名，也稱淮山,、北山,、紫金山；“牛麓”,，即八公山中廉頗墓緊依的放牛山,。
壽縣是楚文化的故鄉(xiāng)，盛傳各類人文典故,，也是眾多傳說的發(fā)源地,。圍繞廉頗墓，還衍生出一則關(guān)于盜墓賊的故事,。傳說民國時(shí)期,，有一盜墓賊將墓挖開一個(gè)小洞，忽聽墓內(nèi)怒吼如雷，撼天動(dòng)地,，盜墓賊嚇得拔腿就跑,，只摸得墓里一枚鋤頭。這枚鋤頭,，應(yīng)是古時(shí)盜墓賊盜墓時(shí)留下,，不想今日亦成為文物。附近村里還傳說,，每每月白風(fēng)清之夜,，古墓中總會(huì)傳來縷縷古琴之聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),，如歌如訴,，仿佛是老將軍在借琴聲抒發(fā)重上戰(zhàn)場的渴望，表達(dá)對故國的深沉思念,。
“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否？,！”辛稼軒借《京口北固亭懷古》所發(fā)之悲嘆,，與鄉(xiāng)野傳說如出一轍，何曾相似耳,！
八公山“南參差望越,，北邐迤而懷燕”，歷來為兵家必爭之地,，“南人得之,，則中原失其屏障，北人得之,，則江南失其咽喉,。”廉頗躊躇滿志來到這里,，“男兒要當(dāng)死于邊野,，以馬革裹尸還葬耳！”結(jié)果所有的希望變成失望,，英雄難遇明君，將軍難上戰(zhàn)場,，郁積在胸中的怨憤,，更對何人說？
漢淮南王劉安墓坐落于離廉頗墓南約3公里處,。背依青山,，南眺淝水，西望淮河,，松柏環(huán)抱,，玉蘭飄香,，呈現(xiàn)出一派王者氣象。淝,、淮兩河在墓前西北角交匯,，浩浩蕩蕩流向遠(yuǎn)方，陽光下波光粼粼,，金光燦燦,。東北面的四頂山峰巒多姿，林木蔥郁,，亭臺樓閣隱現(xiàn)其間,。細(xì)看，墓身呈覆斗型,，周長約120米,，上面長滿刺槐、梧桐,、烏桕等鄉(xiāng)土樹種,，四周筑有高約1米的青石護(hù)土墻，墓前立有清代安徽布政使吳坤修書寫的“漢淮南王墓”碑刻,。
劉安何許人也,？他是漢高祖劉邦的孫子，厲王劉長的兒子,，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家,、思想家。文帝十六年（公元前164年）,，劉安以長子身份襲封為淮南王,，在壽春度過了42年的王侯生涯。他與門客集體編寫的《淮南子》,，在天文,、地理、物理,、化學(xué),、民俗和文學(xué)等許多領(lǐng)域都做出驚人貢獻(xiàn)。劉安還是豆腐的發(fā)明者,。五代謝綽《宋拾遺錄》載：“豆腐之術(shù),，三代前后未聞。此物至漢淮南王亦始傳其術(shù)于世,�,！蹦纤未罄韺W(xué)家朱熹在《素食詩》中寫道：“種豆豆苗稀，力竭心已腐；早知淮南術(shù),，安坐獲泉布,。”詩末自注：“世傳豆腐本為淮南王術(shù),�,！泵鞔t(yī)學(xué)家李時(shí)珍也在《本草綱目》中記載：“豆腐之法，始于漢淮南王劉安,�,！爆F(xiàn)在，劉安墓前還立有一塊“豆腐發(fā)祥地”的石碑,。
劉安無為而治的治國理念的擁戴者和實(shí)踐者,，政治理念上的分歧，使得漢武帝疏遠(yuǎn)劉安成為必然,。公元前122年,，漢武帝派兵圍剿壽春，劉安自知罪不可赦,，自刎而死,，王后、王子,、門客,、親屬等盡被斬殺。這就是歷史上有名的“淮南獄”,，《史記》,、《漢書》均有記載。
劉安墓旁邊,，就是久負(fù)盛名的豆腐村,。每日里，前來體驗(yàn)豆腐制作和品嘗豆腐宴的游客熙熙攘攘,，摩肩接踵,，絡(luò)繹不絕。真是“無意插柳柳成蔭”,，任由劉安博學(xué)多能,，恐怕也料不到當(dāng)年他的無意之舉，竟讓八公山成為天下聞名的“素食圣地”,，豆腐村家家戶戶依靠制作,、烹飪豆腐菜肴發(fā)家致富。怪不得劉安墓香火如此旺盛,，當(dāng)?shù)乩习傩斩及阉鳛樯裣晒┓睿?
一座山，兩座墳。
兩個(gè)人,，一文一武,，兩個(gè)不同時(shí)代不同類型的代表人物，一個(gè)渴望披掛上陣,，一身本領(lǐng)反屢遭冷落,，有心殺敵卻無力回天，于寂寥孤獨(dú)中徒喚奈何,，抱憾而終,；一個(gè)心往清靜，存志無為,，致力于長生不老卻禍?zhǔn)戮d綿,，不僅自己身首異處還株連九族�,？梢舱沁@兩個(gè)人,、這兩座墳，使八公山驕傲地進(jìn)入公共語匯系統(tǒng),，“漫山成語典故,，遍地故事傳說”，從此成為一座人文之山,，山因人而名,，人因山更名。特別是近年來,，當(dāng)?shù)厍山铓v史淵源做好文化和旅游文章,，讓沉睡千年的廉頗和劉安為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出力，一塊塊如詩如畫的景區(qū)景點(diǎn)被開發(fā)出來,，一處處耐品耐讀的古跡遺址被發(fā)掘出來,，一段段惟妙惟肖的傳說故事被整理出來，八公山成為游客們心馳神往的文化旅游最佳目的地,，一文一武兩位名流的高大形象,，又在人們眼前鮮活起來。
廉頗和劉安幸甚,！八公山幸甚,！(趙 陽)
