當下,,調(diào)查研究存在“走馬觀花、流于形式,,蓋棺定論,、極力佐證,發(fā)號施令,、坐享其成”的現(xiàn)象,,這嚴重影響了黨委的決策,工作的推進,。我們開展調(diào)查研究,,其目的是分析問題、了解客觀實際,,使工作得到進步。調(diào)查研究涉及兩個最重要的支點,,一個叫分析,,一個叫綜合,它們仿佛橋的兩端,,做得越是牢固越是堅實,,就越能承載工作的重負,實現(xiàn)工作的目的,。
如何進行深入地分析和綜合,,毛澤東曾在《切實執(zhí)行十大政策》一文中,站在馬列主義方法論的高度,,從批評與自我批評的視角,,深刻論述了何謂分析與綜合,他說:“馬列主義的方法,,基本的是分析的方法,,要講老實話,才能糾正錯誤,,求得進步,。如果自以為是,對整個工作不加分析,,只講成績,,怕講缺點,、錯誤,就無法使工作進步,。工作是一個整體,,如加以分析,指出其成績和缺點,,開展批評與自我批評,,這是分析的方法。對工作還要做結(jié)論,,即是說要綜合,。不作分析就無法綜合,綜合是分析的結(jié)果,,分析是綜合的手段,,對事物要有解剖,才能總結(jié),。有些犯主觀主義的同志,,就不懂得分析的方法”。
可見,,分析是解剖,、是抽象,綜合即結(jié)論,、即整體,。馬克思告訴我們:“具體之所以具體,因為它是許多規(guī)定性的綜合,,因而是多樣性的統(tǒng)一”,,也就是說,只有經(jīng)過細部的具體分析,,然后再進行全面綜合,,所得出的結(jié)論才會清晰而具體,充滿實在內(nèi)容,。張聞天對這一過程有過精當?shù)母爬�,,他說:“在調(diào)查研究一個事物時,首先把這個事物分解為各個方面,、各個部分,,把這些方面、這些部分加以分析與綜合,,得出各個方面,、各個部分的規(guī)定性,然后加以全面地綜合——這就是認識這個事物的整個思想運動的過程,這就是從模糊的,、籠統(tǒng)的具體印象到抽象,,再從抽象到明確的、充滿豐富內(nèi)容的具體概念之認識過程,。所以,,分析與綜合的方法,在調(diào)查研究中是不能分割的,,它們是對立的,,但又是統(tǒng)一的,它們是一個對立的統(tǒng)一,。綜合而沒有分析做基礎,,綜合是空洞的,表面的,;分析而無綜合統(tǒng)一起來,,分析是死板的,虛假的”,,這是對毛澤東調(diào)查研究思想的系統(tǒng)發(fā)揮,,對于我們頗有教益,是開展大調(diào)研過程中的思維方法論,。(岳文貴)