營長曹淵率領(lǐng)的敢死隊(duì)向武昌發(fā)起拼力攻擊,，一舉突破重兵把守的城墻。站在炮火連天的陣地,，曹淵奮筆給葉挺團(tuán)長寫去戰(zhàn)情請示,，落款寫完“曹淵”最后一個(gè)筆畫，不幸頭部中彈,，壯烈犧牲,，年僅25歲。曹淵的侄子曹云露,，1938年任安徽工委書記,，組建皖北抗日游擊隊(duì)。1939年,，曹云露被國民黨反動(dòng)派殺害,，犧牲時(shí)年僅29歲。曹淵的二哥曹少修,，長期堅(jiān)持對敵斗爭,，被國民黨逮捕。就義前,，他在遺囑中寫道：“吾弟淵,，為革命而死；吾侄云露，亦為革命而死,；今吾亦死,，一門三烈士，足以光榮吾門庭,�,！眽劭h小甸“曹氏三杰”光輝事跡，讓人仰視贊嘆,。是什么讓曹氏三烈士視死如歸,？毫無疑問，這是信仰的力量,。
1965年9月,，郭永懷受命參與“東方紅”衛(wèi)星研制。1968年12月初,，他在青�,；匕l(fā)現(xiàn)一個(gè)重要數(shù)據(jù)，急于趕回北京研究,。12月5日凌晨,，飛機(jī)飛臨北京機(jī)場，距地面約400米時(shí),，突然失去平衡,，扎向玉米地，一團(tuán)火球騰起沖天,。當(dāng)人們從機(jī)身殘骸中找到郭永懷時(shí),，吃驚地發(fā)現(xiàn)他的遺體同警衛(wèi)員的遺體緊緊抱在一起。人們流著淚,，艱難地把燒焦的兩具遺體分開后,，赫然發(fā)現(xiàn)他們緊抱著的是一只裝著絕密數(shù)據(jù)的公文包，竟然完好無損,。他被追授“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)�,，是唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”功勛�?jiǎng)?wù)碌目茖W(xué)家。是什么讓郭永懷和警衛(wèi)員在生命最后時(shí)刻,，義無反顧地保護(hù)衛(wèi)星研制機(jī)密數(shù)據(jù),？毫無疑問，這是信仰的力量,。
在河南蘭考,，泡桐樹隨處可見、郁郁蔥蔥,。在今天看來,，這些普通的泡桐樹也許沒有特別之處,，但在半個(gè)多世紀(jì)前，對于長期飽受“風(fēng)沙,、鹽堿,、內(nèi)澇”嚴(yán)重侵害的蘭考，泡桐卻是救命之樹,。這些泡桐樹,，是焦裕祿帶領(lǐng)群眾歷經(jīng)挫折栽種而成�,！翱吹脚萃�,，想起焦裕祿�,！薄敖雇�,，被視為焦裕祿精神的象征。同樣,，到過福建東山島，都會對木麻黃肅然起敬,，這也是時(shí)任縣委書記谷文昌帶領(lǐng)群眾九死一生才試種成功的“救命樹”,。“沒有谷文昌,，就沒有今天的東山島,！”當(dāng)?shù)厝罕姲涯韭辄S改稱為“谷樹”。是什么讓焦裕祿和谷文昌如此奮不顧身,？毫無疑問,，這是信仰的力量。
曹氏三烈士,、郭永懷烈士和焦裕祿,、谷文昌，他們是共產(chǎn)黨員群像中的一組,。他們對信仰堅(jiān)如磐石的堅(jiān)守和不惜犧牲生命而不放棄對理想的執(zhí)著追求,，不僅在黨史、歷史樹立起一座巍巍豐碑,，更在偉大事業(yè)接續(xù)者們面前樹立起一面明亮鏡子,。
哲學(xué)家薩特講過：“世界上有兩樣?xùn)|西亙古不變，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰,。”信仰,，是指南針,。無論身處何等復(fù)雜環(huán)境、面臨何等復(fù)雜局勢，只要心中有信仰,，就一定不會被浮云遮望眼,，一定能夠找到正確方向，沿著正確道路一往無前,。信仰,，是發(fā)動(dòng)機(jī)。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不同時(shí)期和不同階段,，不管遭遇怎樣的危機(jī),、險(xiǎn)境，不管面臨怎樣的不測和未知,，只要心中有信仰,，就一定不會懈怠放棄，一定充滿強(qiáng)大力量和不竭動(dòng)力,，最終戰(zhàn)勝困難,、抵達(dá)目標(biāo)。信仰,，是壓艙石,。在革命事業(yè)發(fā)展的歷程中，無論跋險(xiǎn)灘涉渦流,，無論經(jīng)雷暴過風(fēng)眼,，只要心中有信仰，就一定能夠撥云見日,，一定穩(wěn)如磐石,、堅(jiān)如砥柱，向著前方穩(wěn)穩(wěn)航進(jìn),。
人民有信仰,，民族有希望，國家有力量,。在迎來偉大的中國共產(chǎn)黨建黨95周年紀(jì)念日之時(shí),，重溫那些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員光輝事跡，重述信仰于一個(gè)國家和民族的極端重要性,，其啟鑒意義不言而明,。站在95周年的嶄新起點(diǎn)上，信仰的旗幟迎風(fēng)獵展,。信仰的光芒,，必將照徹實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的宏圖征程。
（懷新平）
