近日，市民陳女士向筆者講述了一件讓她頗為無奈的事情,，她和一名小學(xué)同學(xué)住在一棟樓,，樓上樓下，雖說沒有來往,，但也從沒紅過臉,。不料，暑假期間,，這名同學(xué)在家?guī)鹆虽撉僬n,，聲音傳到樓下，讓陳女士一家難以忍受,，從早彈到晚,，有時候中午也不停,，“沒辦法愉快地打招呼了�,！标惻繜o奈地說，她有時候很氣憤地想上樓去按門鈴,，可是又不想把關(guān)系弄僵了,，為此坐立難安。所幸的是,，其他不堪打擾的鄰居制止了這種行為,。
且不說，在家辦班帶課是否符合相關(guān)規(guī)定,，僅噪音就令四鄰難安,，注定其無法繼續(xù)。俗話說,，遠(yuǎn)親不如近鄰,。和諧的鄰里關(guān)系是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來,，我們的先人也一直這樣親身示范,。如典故“羅威飼犢”，東漢時期,，羅威的莊稼屢受鄰居的牛踐踏,，他和鄰居交涉，鄰居不理,。羅威沒有火冒三丈,，而是每天天不亮就起床去打青草，然后堆放在鄰居家的牛圈前,。牛每天吃飽了就睡覺,，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來,，總看到牛圈前有一堆青草,，頗感納悶，經(jīng)觀察,，知是羅威所為,，頓覺愧疚，從此對牛嚴(yán)加看管,，羅威的莊稼再不受踐踏,。還有著名的“六尺巷”等廣為傳播的故事，無不說明了鄰里之間相互謙讓,、和諧相處的重要性,。
然而,，近幾十年來，隨著住房開始商品化,、人們生活節(jié)奏逐步加快,、休閑方式逐步增多之后，鄰里關(guān)系也逐漸淡漠,。雖然同住一個小區(qū),，但人與人之間的感情好像越來越淡漠了，很難走近,，隔壁住誰都不知道,，出門一把鎖，進(jìn)家關(guān)起門,，“老死不相往來”現(xiàn)象隨處可見,。
毫無疑問，越來越多的鄰居之間有著最近的距離,，卻只有最遠(yuǎn)的感情,。筆者認(rèn)為，這與時代發(fā)展有很大關(guān)系,。過去的鄰里關(guān)系講究互相幫助,，誰家做菜少了油鹽醬醋什么的，敲個門就能解決,，但是現(xiàn)在誰家也不缺,，一個電話就能送貨上門；有什么難處的,，也是向親戚朋友求助,，甚少求助于鄰居的。其次,，生活節(jié)奏加快,，人們面對面的交流溝通時間變少，在外忙碌一天,，回到家哪還有精力與鄰居聯(lián)絡(luò)感情,。再者，現(xiàn)在人們的娛樂休閑選擇性廣,，很少有人選擇和鄰居聊天喝茶,。同時，還有一些日常生活瑣事的不注意也會影響鄰里之間的關(guān)系,，比如侵占公共走道,，亂丟垃圾，制造噪音等。
《孟子·滕文公章句上》：“死徙無出鄉(xiāng),，鄉(xiāng)田同井,。出入相友，守望相助,，疾病相扶持,，則百姓親睦�,！庇芯湓捳f“鄰里親,，賽黃金”，大家都渴望有好的鄰里關(guān)系,，更有甚者“百萬買宅，千萬買鄰”“唯鄰是卜”,。筆者認(rèn)為,，過去鄰里之間“守望相助”的情懷，現(xiàn)在仍然值得我們發(fā)揚光大,，而且也應(yīng)該成為建設(shè)和諧鄰里關(guān)系的一種方向,。
首先,，作為鄰里關(guān)系的主角,，居民要行動起來，從自我封閉,、互不關(guān)心的怪圈中走出來,，見面了打個招呼，互相幫助,，多一份信任,、理解，不做妨礙,、傷害鄰居的事,。
其次，作為社區(qū)的管理者,，社區(qū)居委會也要積極發(fā)揮作用,。筆者了解到，營造良好鄰里關(guān)系已經(jīng)成為我市不少社區(qū)和小區(qū)管理者的共識,，今年我市就已經(jīng)有小區(qū)嘗試舉辦社區(qū)鄰里節(jié),，為鄰居間提供了面對面交流情感、相互了解的平臺,，讓社區(qū)里的居民真正和諧相處,。筆者想，針對小區(qū)情況，各個小區(qū)都可以舉辦針對性的活動,，來貼近居民生活,，融洽社區(qū)關(guān)系。
和睦鄰里,，展現(xiàn)著一座城市的精神風(fēng)貌和市民素質(zhì),，是城市現(xiàn)代文明的一道美景。和睦的鄰里關(guān)系,、融洽的小區(qū)居住氛圍,，需要鄰里之間用心經(jīng)營、細(xì)心呵護(hù),，需“你敬我一尺,，我敬你一丈”的善意疊加，多一句問候,、多一個微笑,、多一份關(guān)心，就能讓左鄰右舍都成為快樂的一家人,。
(廖凌云)
