管仲是春秋時(shí)期的齊國(guó)名相,,是中國(guó)宰相制度的奠基人,,輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下,,被后人尊稱為管子,。《史記管晏列傳》曰:“管仲夷吾者,,潁上人也,。”管子生于公元前723(戊午)年,,卒于公元前645(丙子)年,。
近年來(lái)有學(xué)者考證管姓緣起有三:其一管叔鮮的后裔,其二周穆王的后裔,,其三少數(shù)民族改姓,。持這三種說(shuō)法者都言之確鑿。但是近年來(lái)隨著管子其人,、《管子》其書和管子文化研究的廣泛深入,,管姓源起的研究也風(fēng)生水起。至于管子其人,,是管叔鮮的后裔,,還是周穆王的后裔呢,,莫衷一是。
筆者認(rèn)為,要想厘清管子是周穆王或管叔鮮的后裔,,必須從源頭說(shuō)起,。
眾所周知,周文王姬昌的長(zhǎng)子伯邑考早逝,,次子姬發(fā)就是周武王,,其余一下分別為三子姬鮮、四子姬旦,、五子姬度,、六子姬處……公元前1122(己卯)年周武王姬發(fā)聯(lián)合諸侯,在孟津戰(zhàn)役中消滅了殷紂王子辛后,、建立周王朝,,開始大封諸侯,凡姬姓子孫不惑不狂者都有封賜,,如封姬鮮為管侯,、姬度為蔡侯、姬處為霍侯等等,。殷紂王之子武庚被俘,,囚于管城(封紂王的兒子武庚于殷,以奉其宗祀,。管城就是今河南省鄭州市管城區(qū)),。管叔鮮、蔡叔度,、霍叔處是為三監(jiān),。公元前1116(乙酉)年,武王姬發(fā)死了,,他的兒子姬誦繼承王位,,是為成王,可是成王姬誦年幼,,只有九歲(有的說(shuō)六歲)周公姬旦輔政(監(jiān)國(guó)),,因周成王年幼,大小國(guó)事都是周公姬旦說(shuō)了算,。管城的三監(jiān)姬鮮,、姬度、姬處看著不順眼,,心中很不服氣,,于公元前1115年(丙戌)聯(lián)合武庚起兵討說(shuō)法,史稱三監(jiān)之變,。后人又把這一歷史事件說(shuō)成三叔管城之變,。周公旦聯(lián)合姜子牙在公元前1114年(丁亥)把三叔之變平息后,,接著殺了武庚和叔鮮,流放了叔度,,貶叔處為庶人,。因?yàn)槭艴r是三監(jiān)之長(zhǎng),是哥哥,,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,,被視為哥哥領(lǐng)著弟弟造反,因此,,處罰最重,,被殺頭了。
《史記·管蔡世家》曰:“管叔鮮作亂誅死,,無(wú)后,�,!边@是就其官方歷史記錄而言的,,是孤例,因此,,“無(wú)后”不足為憑,。管叔鮮武王之第、作為三監(jiān)之首,,其家庭是相當(dāng)顯赫的,,所謂“無(wú)后”的記錄,實(shí)質(zhì)上是對(duì)其家人的保護(hù),,也是對(duì)姬姓血統(tǒng)的保護(hù)和保存,,更符合周禮。
《史記》管蔡世家:管叔鮮作亂殊死無(wú)后,。平民對(duì)這句話的理解是殊死無(wú)后與現(xiàn)在的剝奪政治權(quán)力一樣,。不是沒(méi)有后代,是不準(zhǔn)他的后代參加祭祀活動(dòng),。
管叔鮮死后,,他的子孫們?yōu)楸茈y改姬姓為管姓,從管城向南面淮河流域逃難,。沿淮地區(qū)是淮夷所在區(qū)域,,周天子鞭長(zhǎng)莫及,所以沿淮地區(qū)成了管叔鮮子孫的避難地,。管叔鮮的子孫們逃難到了淮河流域的今潁上縣建潁鄉(xiāng)管谷灣(村),,見這里水甘土肥,民風(fēng)淳樸,,就定居下來(lái),。近四百年后的公元前723(戊午年)管仲出生在當(dāng)年管叔鮮子孫避難地管谷灣(村),。關(guān)于管子的生平事跡請(qǐng)見拙著《管子的傳說(shuō)》和《管仲傳奇》管仲相桓公霸諸侯,一匡天下,,是中國(guó)宰相制度的奠基人,,是歷史上的千古名相,被管姓族人尊為始祖,。近年來(lái),,一些管姓家族的仁人志士、社會(huì)賢達(dá)從四面八方,,不遠(yuǎn)千里,、萬(wàn)里到潁上縣管谷村尋根問(wèn)祖。二零一七農(nóng)歷五月初五適值管子誕辰2740周年之際,,來(lái)自全國(guó)各地的管子后裔同當(dāng)?shù)刭t達(dá)及鄉(xiāng)村民眾,,在管子出生地管谷村成功舉辦了第二屆中華布衣祭祀管子大典。
祭祀期間,,來(lái)自全國(guó)各地的管氏宗親們,,共同尊崇管仲為先祖。那么,,可以確切地說(shuō),,“管仲應(yīng)是管叔鮮的后裔”。
周穆王(周穆王是周代第五任的王,,公元前1002年-公元前947年在位)也曾封其子孫于管城(河南鄭州市),。但從歷史記載和民間傳說(shuō)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)周穆王的所封子孫定居潁上。只有管叔鮮的避難子孫定居潁上,,所以,,說(shuō)管仲是管叔鮮的后裔當(dāng)屬無(wú)疑。
(馮傳禮)