管仲是春秋時(shí)期的齊國(guó)名相,，是中國(guó)宰相制度的奠基人,，輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下,，被后人尊稱為管子,。《史記管晏列傳》曰：“管仲夷吾者,，潁上人也,。”管子生于公元前723（戊午）年,，卒于公元前645（丙子）年,。
近年來(lái)有學(xué)者考證管姓緣起有三：其一管叔鮮的后裔，其二周穆王的后裔,，其三少數(shù)民族改姓,。持這三種說(shuō)法者都言之確鑿。但是近年來(lái)隨著管子其人,、《管子》其書和管子文化研究的廣泛深入,，管姓源起的研究也風(fēng)生水起。至于管子其人,，是管叔鮮的后裔,，還是周穆王的后裔呢,，莫衷一是。
筆者認(rèn)為,要想厘清管子是周穆王或管叔鮮的后裔,，必須從源頭說(shuō)起,。
眾所周知，周文王姬昌的長(zhǎng)子伯邑考早逝,，次子姬發(fā)就是周武王,，其余一下分別為三子姬鮮、四子姬旦,、五子姬度,、六子姬處……公元前1122（己卯）年周武王姬發(fā)聯(lián)合諸侯，在孟津戰(zhàn)役中消滅了殷紂王子辛后,、建立周王朝,，開始大封諸侯，凡姬姓子孫不惑不狂者都有封賜,，如封姬鮮為管侯,、姬度為蔡侯、姬處為霍侯等等,。殷紂王之子武庚被俘,，囚于管城（封紂王的兒子武庚于殷，以奉其宗祀,。管城就是今河南省鄭州市管城區(qū)）,。管叔鮮、蔡叔度,、霍叔處是為三監(jiān),。公元前1116（乙酉）年，武王姬發(fā)死了,，他的兒子姬誦繼承王位,，是為成王，可是成王姬誦年幼,，只有九歲（有的說(shuō)六歲）周公姬旦輔政（監(jiān)國(guó)）,，因周成王年幼，大小國(guó)事都是周公姬旦說(shuō)了算,。管城的三監(jiān)姬鮮,、姬度、姬處看著不順眼,，心中很不服氣,，于公元前1115年（丙戌）聯(lián)合武庚起兵討說(shuō)法，史稱三監(jiān)之變,。后人又把這一歷史事件說(shuō)成三叔管城之變,。周公旦聯(lián)合姜子牙在公元前1114年（丁亥）把三叔之變平息后,，接著殺了武庚和叔鮮，流放了叔度,，貶叔處為庶人,。因?yàn)槭艴r是三監(jiān)之長(zhǎng)，是哥哥,，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，被視為哥哥領(lǐng)著弟弟造反，因此,，處罰最重,，被殺頭了。
《史記·管蔡世家》曰：“管叔鮮作亂誅死,，無(wú)后,�,！边@是就其官方歷史記錄而言的,，是孤例，因此,，“無(wú)后”不足為憑,。管叔鮮武王之第、作為三監(jiān)之首,，其家庭是相當(dāng)顯赫的,，所謂“無(wú)后”的記錄，實(shí)質(zhì)上是對(duì)其家人的保護(hù),，也是對(duì)姬姓血統(tǒng)的保護(hù)和保存,，更符合周禮。
《史記》管蔡世家:管叔鮮作亂殊死無(wú)后,。平民對(duì)這句話的理解是殊死無(wú)后與現(xiàn)在的剝奪政治權(quán)力一樣,。不是沒(méi)有后代，是不準(zhǔn)他的后代參加祭祀活動(dòng),。
管叔鮮死后,，他的子孫們?yōu)楸茈y改姬姓為管姓，從管城向南面淮河流域逃難,。沿淮地區(qū)是淮夷所在區(qū)域,，周天子鞭長(zhǎng)莫及，所以沿淮地區(qū)成了管叔鮮子孫的避難地,。管叔鮮的子孫們逃難到了淮河流域的今潁上縣建潁鄉(xiāng)管谷灣（村）,，見這里水甘土肥，民風(fēng)淳樸,，就定居下來(lái),。近四百年后的公元前723（戊午年）管仲出生在當(dāng)年管叔鮮子孫避難地管谷灣（村）,。關(guān)于管子的生平事跡請(qǐng)見拙著《管子的傳說(shuō)》和《管仲傳奇》管仲相桓公霸諸侯，一匡天下,，是中國(guó)宰相制度的奠基人,，是歷史上的千古名相，被管姓族人尊為始祖,。近年來(lái),，一些管姓家族的仁人志士、社會(huì)賢達(dá)從四面八方,，不遠(yuǎn)千里,、萬(wàn)里到潁上縣管谷村尋根問(wèn)祖。二零一七農(nóng)歷五月初五適值管子誕辰2740周年之際,，來(lái)自全國(guó)各地的管子后裔同當(dāng)?shù)刭t達(dá)及鄉(xiāng)村民眾,，在管子出生地管谷村成功舉辦了第二屆中華布衣祭祀管子大典。
祭祀期間,，來(lái)自全國(guó)各地的管氏宗親們,，共同尊崇管仲為先祖。那么,，可以確切地說(shuō),，“管仲應(yīng)是管叔鮮的后裔”。
周穆王（周穆王是周代第五任的王,，公元前1002年-公元前947年在位）也曾封其子孫于管城（河南鄭州市）,。但從歷史記載和民間傳說(shuō)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)周穆王的所封子孫定居潁上。只有管叔鮮的避難子孫定居潁上,，所以,，說(shuō)管仲是管叔鮮的后裔當(dāng)屬無(wú)疑。
(馮傳禮)
