何以淮楚 只此淮南
散論淮楚文化中城市精神的提取與培育
一個(gè)城市的靈魂，必然閃爍著英雄的光芒,。
一個(gè)城市的精神,，必然澎拜著磅礴的力量。
（一）
2100年前,，在楚國(guó)故地壽春,，形成了一個(gè)學(xué)術(shù)文化中心和文學(xué)創(chuàng)作中心。作為漢高祖劉邦的孫子,，淮南王劉安“辯博,，善為文辭”，他精通老莊之學(xué),，酷愛屈宋辭賦,，招攬“天下俊偉之士”千人之多，組織編撰的《淮南子》成書于楚文化轉(zhuǎn)化期結(jié)束和楚文學(xué)嬗變期終止的漢武帝時(shí)代,。
繼承楚文化傳統(tǒng),，弘揚(yáng)楚文化精神的《淮南子》，號(hào)曰《鴻烈》,。鴻,，大也；烈,，明也,；以為大明道之言也。其完整記述“嫦娥奔月”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”“共工觸山”等神話和傳說,，成為中華民族精神譜系的耀眼群星,。
無獨(dú)有偶，楚國(guó)八百年,，尤其是鼎盛400年里也有著諸多“英雄序曲”,，成為楚人、楚群、楚國(guó)不屈的追尋與夢(mèng)想,。
楚武王熊通“不服周”“我蠻夷也”,，自立為王，不受中原規(guī)制約束,，透出骨子里對(duì)權(quán)威的蔑視,，對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，對(duì)壓迫的抗?fàn)�,，直到現(xiàn)在，湖北一帶仍然把“不服周”作為口頭語,。
楚莊王熊侶“一鳴驚人”到“問鼎中原”,，表面上三年不理朝政，實(shí)則在積蓄力量,，韜光養(yǎng)晦,，尋找機(jī)遇�,！叭瓴伙w,，飛將沖天；三年不鳴,，鳴將驚人”,，與周天子使臣王孫滿的對(duì)話“在德不在鼎”后頓悟，大力倡導(dǎo)“止戈為武”“禁暴戢兵”,，踐行了古代戰(zhàn)爭(zhēng)與和平最先進(jìn)的思想理念,，終成春秋霸業(yè)。
西楚霸王項(xiàng)羽“楚雖三戶,，亡秦必楚”,，意為楚國(guó)哪怕只剩下幾戶人家，也要奮起反抗,，覆滅秦國(guó),。勵(lì)精圖治、堅(jiān)韌不拔的精神氣概氣壯山河,�,！俺艘痪妫蓱z焦土”是對(duì)阿房宮命運(yùn)的嘆息,，也是對(duì)楚人三戶滅秦讖言的慨嘆,。在秦末農(nóng)民大起義中，陳勝,、吳廣,、項(xiàng)羽、劉邦均是楚人后裔。
很長(zhǎng)時(shí)間,，我們把城市的精神內(nèi)核定義為“楚風(fēng)漢韻”,。
“楚風(fēng)”是什么？我們從“不服周”中感受了不屈不撓,、堅(jiān)韌不拔,，從“一鳴驚人”中領(lǐng)略了敢為人先、不忘初心,，從“亡秦必楚”中看見牢記使命,、堅(jiān)貞勇毅�,！俺L(fēng)”中包孕的狂放達(dá)觀,、兼容并蓄、守正圖新,、砥礪奮進(jìn),，正是當(dāng)今淮南城市精神中最為珍貴的營(yíng)養(yǎng)元素。
“漢韻”是什么,？絕代奇書《淮南子》編撰目的,，旨在通過“究天地之理、通古今之事”以備帝王之用,。換句話說,，就是全面總結(jié)先秦和秦漢以來先進(jìn)的思想文化，彰顯楚文化的強(qiáng)大力量,，將興盛于荊楚,、風(fēng)行于漢初的黃老道學(xué)進(jìn)一步系統(tǒng)化，使之成為亙古不變的治國(guó)理念和核心價(jià)值,。其“牢籠天地,，博極古今”兼容百家而出新意的聲韻，正是對(duì)“楚風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng),。
（二）
家園是靈魂的依歸,，沃土是鄉(xiāng)愁的港灣。
無論你行走多遠(yuǎn),，驀然回首之際,，家園和鄉(xiāng)愁總是如同蔓草荒煙，牽牽絆絆如影相隨,。家園是具象的,，而鄉(xiāng)愁則似有若無，那便是如同原生家庭一般的文化背景,。一方精神家園,，必然根植于文化沃土,。
一個(gè)人如此，一座城也是如此,。
武王墩楚大墓的驚世發(fā)現(xiàn),，人們得以窺見兩千多年前淮楚那一抹夕陽的余暉，絢爛而輝煌,。九鼎八簋,，展開的是一幅歷史畫卷：郢都?jí)鄞何《氲某鯇m殿，高臺(tái)與蒼梧相互映襯,，椒蘭與芷蕙散發(fā)出別一樣的芬芳,，回廊重重，鑾鈴聲聲,，細(xì)腰佳麗輕舞翩翩,，精美的漆器與綽約風(fēng)姿相得益彰，厚重的鼎鑊,、高懸的簾櫳,、鐘鳴鼎食的盛況如在眼前,。歷史的煙塵掩去繁華,，留下的是凝重的沉思。精美的髹漆是無邊的想象,，高高的鳳鳥鼓架,、锃亮的吉金則清晰地述說往日故事。掩卷之余,，有關(guān)楚風(fēng)漢韻的文化底色益發(fā)生動(dòng)而鮮活,。文化的積淀總是伴隨時(shí)光的洗禮。兩千多年過去,，歷史長(zhǎng)河中浪花激蕩,、碰撞、升華,，從而形成獨(dú)具地域特色的城市精神,。那是波瀾壯闊的歷史洪流不斷沖刷而形成的，它不局限于一隅,。而無論如何審視,，淮楚文化都應(yīng)該是淮南城市精神的底色。
是的,，城市精神是一種高度凝煉,、廣泛認(rèn)同、脈動(dòng)于腦際的潛意識(shí)形態(tài),，是一種深層次的社會(huì)意識(shí),，體現(xiàn)著城市的歷史傳統(tǒng),、文化底蘊(yùn)、發(fā)展特征,、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求,，是市民廣泛認(rèn)同的思想境界、行為導(dǎo)向和實(shí)踐哲學(xué),。而構(gòu)成城市精神的主要方面,，則可以從歷史文化、族群融合,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多個(gè)維度去認(rèn)知,。歷史文化積淀是無形的，卻是最為強(qiáng)大的顯性基因,；族群融合是一個(gè)漸進(jìn)性的過程,，不斷形成共同的文化記憶；產(chǎn)業(yè)發(fā)展是構(gòu)成城市生態(tài)的物質(zhì)要件,，是催生共同意識(shí)的文化基礎(chǔ),。三者高度契合便形成城市精神。由此可見,，城市精神與城市文化是深度融合的,。淮南作為地域概念,，由于其行政區(qū)域在歷史時(shí)空中長(zhǎng)期的游移,，并沒有古老郡縣那樣被長(zhǎng)期固化，加之近幾十年來行政區(qū)劃調(diào)整過程中,，不斷融入新的元素,，存在城市精神的培育與普遍認(rèn)同這一特定悖論。如果說,，壽縣的整體劃入,，還原了淮南城市應(yīng)有的時(shí)間空間，那么,，武王墩大墓的驚艷亮相,，則進(jìn)一步固化了楚文化的底色認(rèn)同。城市精神的培育是形成合力與活力的過程,，武王墩一號(hào)墓以及后續(xù)的考古發(fā)掘,，則為城市精神的羽化提供了一個(gè)千載難逢的歷史契機(jī)。
（三）
鼓鐘將將,，淮水湯湯,，憂心且傷。
回溯歷史,，南宋與金以淮河和大散關(guān)為線拉鋸對(duì)抗,，兵戎相見,，戰(zhàn)火蔓延，江淮一帶以驍勇善戰(zhàn),、民風(fēng)剽悍引以為豪,。十幾年前，淮南經(jīng)歷了數(shù)度城市精神的大討論,，終未達(dá)成一致,。今天本文也無法給出答案，但是愿意對(duì)城市精神的理念逐一探討,。
無疑,，城市精神是引領(lǐng)淮南發(fā)展的旗幟，淮楚文化概念可以極大地促成城市精神的化毓,。以淮南三鎮(zhèn)為基礎(chǔ)形成的淮南,，是一座移民城市，不同群體對(duì)文化認(rèn)同需要一個(gè)過程,，這樣的文化融合并不充分,，城市精神的哺育尚處于襁褓期。而壽縣整體劃入后的淮南,，不僅是地理空間的倍增,，更重要的是消除了過去文化底色認(rèn)同的糾結(jié)。武王墩主墓的考古成果,，一旦充分展布,，可以彌合情感,、發(fā)展業(yè)態(tài)等方面存在的認(rèn)知裂隙,，城市精神的塑造成為可能�,；茨险羞M(jìn)在高質(zhì)量發(fā)展的歷史進(jìn)程中,，需要擷取市民文化認(rèn)知的最大公約數(shù)去提煉城市精神。概而言之,，楚風(fēng)漢韻,、能源之都所包孕的文化意象最具代表性。由這一文化意象而抽象,、升華為相應(yīng)的城市精神,，比如淮楚文化的自強(qiáng)不息，漢淮南子文化的兼融并包,，能源文化的勇毅精進(jìn)等等,，都是應(yīng)該萃取提純的精華。
城市精神既是一種現(xiàn)實(shí)性的號(hào)角,，也是一種超越現(xiàn)實(shí)的力量,，對(duì)淮南城市發(fā)展具有強(qiáng)大的精神支柱作用,。城市精神猶如前進(jìn)的火炬，凝聚著淮南市的思想靈魂,，展現(xiàn)著淮南市的整體形象,，彰顯著淮南市的特色風(fēng)貌，引領(lǐng)著淮南市的未來走向,。
城市精神是淮南持續(xù)發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)趕超跨越的催化劑。城市精神雖然看不見,、摸不著,，但它卻是城市的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力,、戰(zhàn)斗力,，可以激發(fā)市民的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，促使人們?cè)鰪?qiáng)群體意識(shí)，形成積極向上,、奮發(fā)圖強(qiáng),、趕超跨越的內(nèi)核驅(qū)動(dòng)，化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的積極成果,。
城市精神是塑造淮南形象的城市陽臺(tái),。人是城市的主體和中心，城市精神歸根到底是淮南人民的精神,。通過對(duì)城市精神的挖掘整合,、正確定位和宣傳普及可以轉(zhuǎn)化為淮南人民的理想信念、行為規(guī)范,、良好素質(zhì)和人格形象,。
野蠻生長(zhǎng)的荊楚文化，詭譎綺麗的淮楚文化,，誕生于篳路藍(lán)縷之地,，成長(zhǎng)于人文薈萃之鄉(xiāng)，漸變?yōu)轱L(fēng)云際會(huì)之城,，正如莊子筆下的大鵬——“水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里”。
何以淮楚 ,？只此淮南,！
(岳葆春 姚尚書 王家運(yùn))
