聯(lián)合國教科文組織亞太非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理委員會委員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任,、中國藝術(shù)研究院副院長王福州在其《非遺文化形態(tài)學(xué)》中寫道：“二十四節(jié)氣的體系創(chuàng)立,，完成于西漢前期淮南王劉安�,；茨贤鮿埠烷T客研制成功的二十四節(jié)氣,，收在《淮南子·天文訓(xùn)》之中，在漢武帝即位后獻(xiàn)給了朝廷,，并且得到了年輕皇帝的喜愛,。”
當(dāng)時二十四節(jié)氣雖然在民間流行,，但還沒有形成國家意志,。為此，漢武帝決定將二十四節(jié)氣融入歷法,，并特地制定頒行了太初歷,，其中還有《史記》作者司馬遷的功勞。據(jù)《漢書·律歷志》記載,，“大中大夫公孫卿,、壺遂、太史令司馬遷等言：‘歷紀(jì)壞廢,，宜改正朔’”,，漢武帝于是詔令御史大夫兒寬“與博士共議”。兒寬與博士們議后,，認(rèn)為可行,，于是漢武帝詔令“卿、遂,、遷與侍郎尊,、大典星射姓等議造‘漢歷’”。漢歷是在太初元年開始施行,，因名“太初歷”,。按照漢武帝的要求，二十四節(jié)氣被融進(jìn)新歷,。這一年,，淮南王劉安因冤案自殺已經(jīng)18年，而司馬遷時年45歲（或35歲）,，還沒有遭受腐刑,。
為順利頒行太初歷，新歷推行的第一年竟設(shè)置了15個月。于是,，這一年的農(nóng)歷是從丙子年的十月起,，至丁丑年的十二月止；這一年的公歷時間段大約是從公元前105年11月26日起,，至公元前103年2月9日止,；這一年的帝王年號是太初元年，但實際上丙子年的十月至十二月和丁丑年的元月還是元封七年,，二月開始才改元太初,。
漢武帝之前的中國共實行過6種歷法，即黃帝歷,、顓頊歷,、夏歷、殷歷,、周歷和魯歷,，史稱“古六歷”。6種古歷的大致相同之處都是以365+1/4日為一回歸年,，29+約1/2日為一朔望月,，19年7閏。不同之處主要是以冬至為標(biāo)桿,，以不同的月份來確定每年的起始點：黃帝歷,、周歷、魯歷是以冬至所在的月份為歲首,，相當(dāng)于農(nóng)歷十一月,；殷歷是以冬至后的第一個月為歲首，相當(dāng)于農(nóng)歷十二月,；夏歷是以冬至后的第二個月為歲首,，相當(dāng)于農(nóng)歷正月；而顓頊歷則是以冬至前的一個月為歲首,，相當(dāng)于農(nóng)歷十月,。
漢武帝即位時實行的歷法是顓頊歷。顓頊歷從戰(zhàn)國時期的秦國開始施行,，至秦統(tǒng)一六國后推行全國,，當(dāng)時已有兩百多年,。顓頊歷因長期使用,，產(chǎn)生了一定的誤差，同時顓頊歷又將閏月一律設(shè)置在每年的最后一個月,，稱“后九月”,，極易與民間流行的節(jié)氣產(chǎn)生混亂。尤其是顓頊歷將十月定為歲首,，給史書記人記事也帶來困難,。如司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》記淮南王英布的叛亂事件：十一年七月,，“淮南王黥布反”；十二年十月,，“高祖已擊布軍,，會甀。布走,，令別將追之……漢將別擊布軍洮水南北,，皆大破之，追得斬布鄱陽”,。根據(jù)顓頊歷,，英布叛亂從起兵至覆滅只有3個月。但讀者如果不了解當(dāng)時使用的歷法,，可能會誤以為英布叛亂的時間長達(dá)15個月,。
《非遺文化形態(tài)學(xué)》還說：“二十四節(jié)氣的研究繼承了楚人天文學(xué)成果，淮南王劉安的科研團(tuán)隊又進(jìn)行了詳細(xì)的觀測和推算,，最終在淮南王國都‘壽春’結(jié)項完成,，二十四節(jié)氣終于研制成功�,！薄痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》透露了劉安開始鉆研二十四節(jié)氣的時間：“淮南元年冬,，太一在丙子，冬至甲午,，立春丙子,。”淮南元年指劉安封王的第一年,，即漢文帝十六年(前164年),，他的“科研團(tuán)隊”也就是“八公”們大概還未能聚集。當(dāng)時劉安才16歲,，說明劉安很早很小就對研究星象和天文地理,，以及歷法和節(jié)氣很感興趣。由于劉安的生活環(huán)境壽春縣及八公山正處在中國氣候南北方分界線上,，這又為劉安研究二十四節(jié)氣提供了客觀基礎(chǔ)條件,。
二十四節(jié)氣反映了自然界時令、氣候,、物候的變化規(guī)律,，也指導(dǎo)人們與自然和諧相處的生產(chǎn)和生活方式。它融進(jìn)歷法之后,，也更快地融入人們的日常生活,，因此在中國歷法史上，太初歷的頒行顯然具有劃時代的意義。(周強(qiáng))
