在古代，鏡子不僅是一種日常用品,，更是權(quán)力和地位的代名詞,，甚至被用于文字中教育世人，留下諸如“人以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以見興替,；以人為鏡,，可以知得失”的警世名言。今天,，我們的主角就是一面比較罕見的戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)山字紋銅鏡——羽狀紋地四山四鹿紋鏡,。
據(jù)市博物館副館長(zhǎng)吳琳介紹，該館館藏銅鏡陳列館分為戰(zhàn)國(guó),、漢魏,、唐宋、明清四個(gè)單元,，一共展出銅鏡110多面,，其中，就有羽狀紋地四山四鹿紋鏡,。
在陳列館中,，我們看到了這面直徑15.7厘米、邊厚 0.5厘米,、重230克的圓形銅鏡——羽狀紋地四山四鹿紋鏡,，該鏡于1987年12月出土于淮南市謝家集區(qū)紅衛(wèi)輪窯廠。
細(xì)細(xì)觀察,，該鏡整體古銅色,，外圓內(nèi)方,，三弦鈕，以雙層方形寬帶為鈕座,，鏡背通體以精美細(xì)密的羽狀紋為地,，還有四個(gè)類似文字“山”的山紋向左傾斜著四方排列，山紋間隔以四只造型生動(dòng),、身飾鱗狀紋的鹿形瑞獸,，鹿似為回首狀，小短尾,，三足落地,，右前腿抬起彎曲。該鏡制作十分規(guī)整,、模范精細(xì)。
據(jù)介紹,，戰(zhàn)國(guó)是銅鏡發(fā)展史上的第一個(gè)高峰期,，各國(guó)中以楚國(guó)的鑄鏡工藝成就最高,其中以山字鏡最為經(jīng)典。山字鏡中,，在南方常見有三山,、四山、五山,、六山紋銅鏡,，尤以四山紋銅鏡為多。而國(guó)內(nèi)已知帶鹿紋的四山鏡就比較稀有,，僅見上海博物館有一面,，兩面鏡子裝飾手法十分相近，唯鈕座略有區(qū)別,，一圓一方,。上海藏鏡上的四鹿與淮南藏鏡的形態(tài)相同，但制模時(shí)是將鹿形及周邊做成不規(guī)則的四方形,，后在羽狀地紋上摳出同樣形狀,，鑲嵌其中，從而造成羽狀地?cái)嗔�,，形成了一個(gè)清晰的輪廓,，廓內(nèi)成為素地；而淮南鏡的四鹿是以鹿身為廓,，嵌入羽狀地紋中,，使羽狀地紋相互連接而絲毫不斷。據(jù)專家分析,，也有可能是四鹿與羽狀地紋一次制模,，使鏡面紋飾非常完美和諧,。從其制范工藝上看，淮南這面銅鏡技藝更顯精湛,、純熟一些,。這種山字紋間以獸紋的銅鏡發(fā)現(xiàn)極少，另有一件三山三鹿鏡藏于法國(guó)巴黎,，鹿紋也是回首翹尾,，鹿形的裝飾手法與國(guó)內(nèi)這兩面非常相近。
早在楚國(guó)遷都?jí)鄞褐�,，淮南地區(qū)已經(jīng)使用和流行楚鏡,，公元前241年，楚遷都?jí)鄞�,。作為楚�?guó)最后的郢都,，淮南市西部墓葬中出土了一批具有顯著時(shí)代和地域特色的銅鏡，顯現(xiàn)出了楚國(guó)晚期最后的輝煌,。
淮南楚鏡有別于長(zhǎng)沙楚鏡,，尤其是鏡體明顯增厚，鏡緣變寬大,，已無(wú)傳統(tǒng)楚鏡輕薄,、小巧之感，是一種嶄新的面貌,，這說明淮南地區(qū)可能就是楚國(guó)晚期銅鏡的鑄造中心,。
據(jù)相關(guān)專家研究，這一推測(cè)是有事實(shí)依據(jù)的,，從淮南地區(qū)及六安,、蚌埠、合肥,、阜陽(yáng)及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量戰(zhàn)國(guó)楚鏡看,，除湖北荊州、湖南長(zhǎng)沙等地外,，本地出土的楚鏡數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū),。所以在戰(zhàn)國(guó)晚期時(shí)，作為楚國(guó)都城京畿地區(qū)的淮南很有可能是當(dāng)時(shí)的鑄鏡中心,。
銅鏡是古代照面飾容的日常生活用具,，從新石器時(shí)代出現(xiàn)到近代被玻璃所取代，是我國(guó)古代使用最普遍,、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一種銅器,。銅鏡既是實(shí)用器具，又是精美的藝術(shù)品。在商代,，是作為用來(lái)祭祀的禮器出現(xiàn)的,；春秋戰(zhàn)國(guó)至秦，一般都是王和貴族才能享用,；到西漢末期,，銅鏡就慢慢地走向民間。
古代鑄鏡采用“范鑄法”,，即先制鏡模,，再制泥范。一般銅鏡脫模后要制一片面范,、一片背范,，兩片對(duì)合，在一側(cè)留澆口,。
銅鏡的原料是銅,、錫、鉛合金,，將這些材料加熱,，用火熔化形成合金材料，待爐溫升至一定高度時(shí),，從頂部的澆口處一次性將液體注滿鏡范腔體。高錫青銅既硬且脆,，為改善銅鏡的使用性能,，戰(zhàn)國(guó)、漢唐時(shí),，工匠經(jīng)常將銅鏡再進(jìn)行一些淬火和回火處理,。銅鏡毛坯在進(jìn)行磨削加工后，用磨鏡藥（汞劑）研磨拋光,，使鏡面白亮,，達(dá)到最佳的照面效果�,！痘茨献�・修務(wù)訓(xùn)》中記：“明鏡之始下型,，朦然而未見形容，及其蘸以玄錫,，摩以白旃,，須眉微亮可得而察�,！庇纱丝芍�,，戰(zhàn)國(guó)到西漢的人們，是用白氈蘸著“玄錫”來(lái)磨鏡開光的,。
銅鏡制作精良,，形態(tài)美觀,，圖紋華麗，銘文豐富,，是中國(guó)古代青銅藝術(shù)文化遺產(chǎn)中的瑰寶,。它正面光可照人，背面多裝飾,，其紋飾和銘文,，用以表達(dá)各種寓意。這些風(fēng)格迥異,、內(nèi)容不同的紋飾和銘文,，反映了不同時(shí)期的文化面貌和社會(huì)風(fēng)尚，因此具有重要的研究?jī)r(jià)值,。（記者 李嚴(yán) 蘇國(guó)義 實(shí)習(xí)生 陳慧玲 攝影報(bào)道）
