一種金屬的發(fā)現(xiàn),，如同石破天驚，具有劃時代意義,。
青銅是紅銅（純銅）與錫或鉛的合金,，顏色因氧化而呈現(xiàn)出青灰色，故名青銅,。
人類迎來青銅時代,。
1
禹因為治水有功，深得舜帝的賞識和信任,。
禹接受舜帝的禪讓,，成為禹帝，建立夏朝,。
如何有效治理國家,，一直是禹帝深刻思考的重大命題。
禹帝把天下劃分為九個州。
分別是冀州,、兗州,、青州、徐州,、揚州,、荊州、豫州,、梁州,、雍州，依據(jù)山川河流的位置將九州范圍基本確定下來,。
九州范圍的劃定,，將帝舜的統(tǒng)治疆域確定下來，完成了行政區(qū)域的劃分,。
這就是著名的“禹分九州”。
“禹分九州”奠定了中華民族疆域版圖的初形,，后世歷朝歷代都是在九州的基礎(chǔ)上開疆拓土,。
九州至今仍然位于中國版圖的核心區(qū)域，中華民族歷經(jīng)五千年都沒有丟失過九州中的任何一塊疆域,。
冀州,，位列九州之首，包括現(xiàn)在北京市,、天津市,、河北省、山西省,、河南省北部及遼寧省與內(nèi)蒙古部分地區(qū),。冀州一詞最早見于《尚書·禹貢》。冀,，今天河北省的簡稱,。
兗州，位列九州第二,，現(xiàn)在的河南省東北部,、河北省東南部和山東西部。2013年10月18日,，兗州市撤市設(shè)區(qū),，改稱濟寧市兗州區(qū)，保留了兗州之名,。
青州,，起自渤海以南、泰山以北，涉及河北,、山東半島,。1986年設(shè)立青州市，濰坊市所轄縣級市,，也是保留了青州之名,。
梁州，包括現(xiàn)在的四川盆地,、陜西漢中,、云貴部分地區(qū)。
雍州,，陜西,、寧夏以及青海、甘肅,、新疆部分地區(qū),。
徐州、揚州,、荊州,、豫州，這四個州,，大家都很熟悉,。
2
銅的發(fā)現(xiàn)，特別是青銅的發(fā)現(xiàn),，極大改變了人類經(jīng)濟社會發(fā)展的進程,。
金屬的光澤，閃耀在青銅時代蒙昧的起初,。
銅或者青銅,，都是那個時代的極度稀缺品，猶如后來和今天的黃金那樣,。
禹帝在想,，天下分為九州，只是第一步,。如何增強向心力,，以有形的形式體現(xiàn)和固化共同體意識，更是禹帝深思的關(guān)鍵事項,。
于是,，禹帝做了一件后來彪炳史冊的大事。
禹帝讓九州把他們各自珍藏的銅都拿出來,，鑄造了九個鼎,，每一只鼎代表著一個州,。
九鼎分別是冀州鼎、兗州鼎,、青州鼎,、徐州鼎、揚州鼎,、荊州鼎,、豫州鼎、梁州鼎,、雍州鼎,。
此為“禹鑄九鼎”。
從分九州,、鑄九鼎開始,，九這個數(shù)字，被賦予了特殊的內(nèi)涵,，承載著特殊的指代,。
這也是“九五之尊”的起始。
《周易·乾》：“九五,，飛龍在天”,。陽數(shù)中九為最高，五居正中,，故“九五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”,。
九五之尊,，也是皇宮修建規(guī)制，例如故宮,，天安門城樓的正面橫向開間是九開間,，縱深即前后是五開間，就是九五之尊的標志,，這種建筑規(guī)制是皇帝專用,。
名震全國的淮南武王墩大墓，楚王（疑似楚考烈王）寢陵地下主墓室,，平面布局呈“亞”字形,，楚王的棺槨居中，前后左右各有2個墓室,，拱衛(wèi)著楚王的棺槨,，彰顯著至高無上的王權(quán)“九五之尊”。
此前,，出土鑄客大鼎的楚幽王（楚考烈王的兒子）大墓,，其地下墓室布局，和淮南武王墩大墓的地下墓室布局形同，同樣顯示著“九五之尊”的王權(quán),。
禹帝的九鼎鑄造完成,，此為“定鼎”。
此后,，“定鼎”延伸為,，新王朝的建立和定都。
3
銅器取代石器,。人類文明的演進,，向前躍進了一大步。
青銅的廣泛運用,，最早是以食器為發(fā)端的,。
常見的青銅鼎，無論是圓形還是方形,，都是用來煮食物,。
由食器，到生活,、生產(chǎn)用器,，進而發(fā)展到兵器，再到禮器,，青銅的廣泛運用,，迎來了青銅時代的高光時刻。
陶器的出現(xiàn)和興起,，逐漸取代青銅在食器中的主導(dǎo)地位,。
這是后來的事情。
在漫長的春秋,、戰(zhàn)國時代,，青銅無疑居于至高無上的位置，無可取代,。
諸侯國擁有銅的數(shù)量,，在一定程度上體現(xiàn)著國家的綜合實力，青銅的經(jīng)濟,、軍事價值,，更是無出其二。
當初,，禹帝所鑄造的九鼎,，其所承載的象征意義，也在發(fā)生著深刻演變,。
最初,，九鼎放置于禹帝王宮外的廣場上,，展示著九州的山川、河流和地貌,、風(fēng)物,。
禹帝去世之后，他的兒子啟世襲王位,，從此開啟了“父死子繼”的王權(quán)世襲制,。
從夏由商至周，進而進入春秋和戰(zhàn)國,，九鼎都被深藏于王宮,，不再示人。九鼎成為夏朝的鎮(zhèn)國之寶,，也是王權(quán)象征,。
商朝時，作出嚴格規(guī)定：士用一鼎或三鼎,，大夫用五鼎,，諸侯用七鼎，天子才能用九鼎,。
祭祀天地祖先時行九鼎大禮,。
九鼎成為國家政權(quán)的標志，成為至高無上王權(quán)的象征,。進而成為傳國寶器,。
天下英雄、雄才大略的諸侯覬覦九鼎寶器,，圖謀霸業(yè)和宏圖,，在春秋和戰(zhàn)國演繹出跌宕起伏的不衰傳奇。
4
公元前607年,，楚莊王熊旅擔任楚王的第六年，“一鳴驚人”的楚莊王率領(lǐng)楚國大軍一直打到周都洛邑郊外,。
天下諸侯心里都很清楚,，這是楚莊王向周王室炫耀武力，意圖再明顯不過,。
周定王十分驚恐,，不知楚莊王意欲何為。于是派出大臣王孫滿前來打探和交涉,。
楚莊王陪同王孫滿檢閱了楚軍,。但見排兵列陣，來回馳騁,，旌旗招展,，戰(zhàn)馬嘶鳴,，好不威風(fēng)。
檢閱完之后,，年輕好勝的楚莊王,，開口向王孫滿問了一個問題。
這一問,，從此被載入史冊,。
莊王問：寡人聽說，九鼎大小不同,、重量不同,、形態(tài)各異，你能告訴寡人這九鼎中最大的鼎有多重嗎,？最小的鼎有多重嗎,？
這就是著名的“問鼎中原”。
楚莊王向王孫滿問九鼎的大小,、輕重,，顯示出楚莊王想取周王而代之的野心。
王孫滿面向莊王,，講了這樣此后讓莊王銘記終生的一番話：
周王室現(xiàn)在雖然衰微,，受到諸侯輕視，但是周王室的氣數(shù)還不當盡,。作為臣子,，忠誠是第一位的。治理國家,，最主要的是看品德修養(yǎng),，最關(guān)鍵的是看是否體恤和愛惜老百姓，最重要的是要能得到百姓的擁戴和認同,。至于九鼎的大小,、形態(tài)、重量,，與這些相比,，實在是微不足道啊,！
楚莊王聽了王孫滿的一席話,，深感自己年輕淺薄、差距巨大,，十分羞愧,。于是，從洛邑郊外撤軍回到了楚國,。
楚莊王此后更加務(wù)實勤勉,，虛心聽取不同意見,，重用賢能德才之人，體恤民眾疾苦,，國家綜合實力不斷增強,。
著名水利工程安豐塘（芍陂），就是楚莊王從國庫中撥出專項經(jīng)費并任命令尹孫叔熬負責(zé)修筑,。
勵精圖治,，楚莊王乃成為“春秋五霸”之一。
5
公元前329年,，秦惠文王嬴駟的惠文后為他生下了一個兒子,，當時正值嬴駟在全力打通通往東方華夏之路的時候，因此嬴駟為這個兒子取名為嬴蕩,，寓意蕩平四方,、稱雄華夏的壯志雄心。
秦惠文王嬴駟一生共有8位兒子,，分別是公子蕩,、公子稷、公子通,、公子惲,、公子悝、公子芾,、公子雍以及公子壯,，天生神力、武藝超群的公子嬴蕩備受秦惠文王嬴駟的信任和寵愛,。
嬴蕩被立為太子,。
公元前325年，也就是秦惠文王十四年,，秦惠文王仿效東方六國的做法,，自稱為王，成為首任秦王,。
公元前310年,，45歲的秦惠文王去世，太子嬴蕩繼承了王位,，這就是歷史著名的秦武王。
秦武王名氣那么大,，并不是因為他建立了多少功勛,。
而是與鼎有關(guān)。
公元前307年,，當了4年秦王,，且有些成就,，秦武王有些志得意滿，野心勃勃,。
大力士秦武王提出,，要到東周的都城洛邑（今河南洛陽）去舉九鼎。周天子的“九鼎”是王權(quán)的象征,，豈能隨便讓人來舉,？當時剛登基不久的周天子周郝王拒絕了嬴蕩的舉鼎請求，嬴蕩大怒,，把周郝王趕出了王宮,。
秦武王嬴蕩終于見到了自己朝思暮想的“九鼎”，說出了這樣一句話,，“寡人自當攜鼎而歸咸陽耳”,。翻譯成今天的白話文，就是：寡人要把九鼎帶回咸陽去,！可垂手站立在一旁的禮官卻說：此鼎有萬鈞之重,，尚無人能舉之。
秦武王嬴蕩對陪同他一起來舉鼎的大力士孟賁說,，我們比試一下,，看我們誰能把鼎舉起來！
后來的結(jié)果,，大家都是知道的,。
秦武王雖然把鼎舉起來了，但力不能支,，在放下鼎的時候,，失手，大鼎砸斷了自己的脛骨（小腿）,。
當天夜里,，秦武王死了。
很可惜,，年僅23歲,。
這就是“舉鼎絕臏”的源出。
據(jù)說,，秦武王嬴蕩舉起的那只大鼎,，就是雍州鼎。
秦國,，屬于雍州范圍,。
6
周朝由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（今陜西西安）,，周朝分為西周（公元前1046年-公元前771年）和東周（公元前770年-公元前256年）,，公元前771年鎬京陷落,，西周滅亡。公元前770年,，周平王東遷,，定都成周（今河南洛陽），稱為東周,。其中,，東周以“三家分晉”（公元前376年）為節(jié)點，又分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期,。
公元前256年,，秦昭襄王滅東周，搶走了九鼎,，運往咸陽,。
秦末，豪杰紛起,，天下大亂,。
以下是據(jù)說——
項羽進入咸陽，取得九鼎,。此后,，項羽分封諸王，他封自己為霸王,，國號西楚,，定都彭城（今江蘇徐州），并把九鼎帶到彭城,。
楚漢之爭爆發(fā)……
此后,，九鼎不知所蹤，成為歷史之謎,。
7
已知,，淮南武王墩大墓考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)的一只大鼎,，粗測其口徑遠大于安徽省博物館的鎮(zhèn)館之寶,、楚幽王墓出土的鑄客大鼎。
武王墩大墓的這只大鼎,，和不知所蹤的禹鑄九鼎,，有無關(guān)聯(lián)呢？
最終,，嚴謹?shù)目脊藕涂茖W(xué)事實,，會給出我們想要的所有答案。
這些待解之謎，引發(fā)無盡的猜想,。
沉睡在武王墩大墓土層之下的大鼎，被喚醒了,。
跨越2000多年,。
這只睡醒的大鼎，回蕩著青銅的絕響,。
(沈國冰)
