在淮南城市發(fā)展中,，“楚風(fēng)漢韻”歷來是展現(xiàn)城市文化內(nèi)蘊(yùn)，闡揚(yáng)城市文化精神的標(biāo)識語,，廣為社會各界所熟知,。但是,，長期以來，淮南學(xué)術(shù)文化界對“漢韻”的理論探討較多,，對“楚風(fēng)”的研究闡釋卻較少,，這在一定程度上，制約著人們對淮南城市文化所具有的歷史意蘊(yùn)的全面深刻的理解把握,。因此,，在當(dāng)前淮南楚文化歷史遺產(chǎn)承繼面臨以武王墩楚王墓考古發(fā)掘?yàn)橹卮笃鯔C(jī)的特殊時期，深入反思淮南楚文化的時代價值及意義,，對更好地實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新淮南楚文化,，宣傳形塑“楚風(fēng)漢韻”的城市文化形象的根本目的，具有積極有益的促進(jìn)作用,。
1.研究闡釋淮南楚文化
有利于增強(qiáng)淮南城市發(fā)展的歷史底蘊(yùn)
在淮南發(fā)展史上,，壽縣（古稱“壽春”）曾作為晚楚國都發(fā)揮過重要的歷史影響，是楚國八百年史的重要構(gòu)成,，也是楚國最后的流風(fēng)余韻之地,，楚考烈王熊完、楚幽王熊悍,、楚哀王熊猶,、楚王熊負(fù)芻等四位楚王棲身于此�,；茨鲜芯硟�(nèi)楚墓遺存較多,，建國前即曾有過壽縣朱家集“李三孤堆”楚幽王墓被盜掘的重大事件（該墓的發(fā)現(xiàn)被學(xué)術(shù)界視為現(xiàn)代楚文化學(xué)科誕生的歷史序曲），出土有舉世聞名的“鑄客大鼎”（已故楚史專家張正明先生曾譽(yù)之為“當(dāng)之無愧的鼎中之王”）,。無論是從歷史文化,，還是從考古遺存而言，豐富深厚的楚文化資源始終是淮南市得天獨(dú)厚的寶貴遺產(chǎn),。在現(xiàn)有條件下,，積極開展對淮南楚文化的研究發(fā)掘工作，有助于我們?nèi)胬迩寤茨铣幕Y源,，深入揭示其實(shí)際內(nèi)涵及地域特色,，進(jìn)而準(zhǔn)確把握其在“中國楚文化”發(fā)展史上的重要價值和客觀地位。只有通過全面系統(tǒng),、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地科學(xué)研究,，淮南城市發(fā)展所具有的楚文化內(nèi)蘊(yùn)才能得到真正體現(xiàn)，成為支撐當(dāng)前淮南市經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要文化優(yōu)勢,。
2.研究闡釋淮南楚文化
有利于突顯淮南城市發(fā)展的地域特色
皖北地區(qū)沿淮城市發(fā)展,，各有其地域特色，而楚文化則是淮南城市發(fā)展最為顯著的特色之一,，為其他沿淮城市所不及,。作為戰(zhàn)國晚期楚國都城所在地（從公元前241年楚考烈王東徙“壽春”至公元前223年秦將王翦攻拔“壽郢”）,，楚文化是淮南市閃亮的歷史文化名片，也是淮南市理應(yīng)發(fā)掘利用好的獨(dú)有文化資源,。研究闡釋淮南楚文化,，能夠?qū)⒒茨铣鞘形幕渌鼗闯鞘形幕鞔_區(qū)別開來，更好地實(shí)現(xiàn)城市歷史文化特色的定位,，為城市經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展注入鮮明而獨(dú)特的地域文化動能,。把握好自身的地域文化特色，發(fā)掘利用好地域文化遺產(chǎn),，必將讓淮南市成為一座在皖北大地上獨(dú)具“楚風(fēng)”的現(xiàn)代城市,，產(chǎn)生出別樣的引人向往的歷史文化美感與韻味。
3.研究闡釋淮南楚文化
有利于展現(xiàn)淮南城市發(fā)展的精神風(fēng)采
在先秦時期各國文化里,，楚文化表現(xiàn)出不憚躐等破格,、不分此畛彼域的開放包容,、敢于別創(chuàng)的精神風(fēng)貌,，這與楚人源起于江漢流域，不斷走向淮河流域的政治發(fā)展密不可分,。楚文化兼容并包了江淮流域的眾多方國文化,，創(chuàng)造形成了自身以“鳳圖騰”為標(biāo)志的浪漫綺麗、宏闊厚重的新文化,，在歷史長河中展現(xiàn)出勇于開拓,、不斷進(jìn)取的文化精神。當(dāng)代淮南城市文化的發(fā)展,，應(yīng)充分汲取楚文化這種可貴的精神氣質(zhì),，將之傳承轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自身積極發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。作為楚文化的歷史傳承者,，淮南市在創(chuàng)造性高揚(yáng)楚文化精神上,，責(zé)無旁貸，應(yīng)有所作為,！擁有獨(dú)特楚文化精神風(fēng)采的淮南城市文化,，必能在新的實(shí)踐發(fā)展中散發(fā)出與眾不同、昂然獨(dú)立的精神氣質(zhì),，成為繁榮安徽文化,、促進(jìn)中部崛起的一支生力軍。
4.研究闡釋淮南楚文化
有利于形塑淮南城市發(fā)展的文化形象
有“楚風(fēng)”者必有“楚貌”,。當(dāng)前淮南城市形象的塑造缺少更為鮮活多彩的楚文化元素,，雖已有標(biāo)志性的安徽楚文化博物館的建成展覽，但在專題性楚文化公園,、楚文化城市雕塑,、楚文化宣傳標(biāo)識等方面,，仍很薄弱，亟待進(jìn)一步改進(jìn)完善,。如何讓淮南市真正成為一座名副其實(shí)的當(dāng)代“楚城”,，這是值得淮南市各界深入思考與探討的迫切議題。擁有如此豐富深厚的楚文化歷史遺產(chǎn),，如若不能適時有效地將其轉(zhuǎn)化為塑造淮南城市獨(dú)特形象的有利資源,，實(shí)在是一件令人惋惜慨嘆的憾事！任何一座城市的文化形象都要有自己的靈魂,，這是其歷史性的精神根脈所系,。淮南城市發(fā)展的文化靈魂既然是“楚風(fēng)”與“漢韻”的交融,，那就需要彌補(bǔ)楚文化元素欠缺的短板與不足,，在系統(tǒng)研究闡釋的基礎(chǔ)上，重新激活楚文化的歷史資源,，促其積極融入當(dāng)前淮南城市形象創(chuàng)造性新塑的進(jìn)程中來,，古為今用，化古為今,。
5.研究闡釋淮南楚文化
有利于推動淮南城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型進(jìn)程
從煤礦資源的發(fā)掘利用走向文化資源的傳承創(chuàng)新,，是當(dāng)前淮南市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)轉(zhuǎn)型的重要方式與途徑�,；茨鲜胁粌H煤礦資源豐富,，而且以楚文化為代表的歷史文化遺產(chǎn)厚重。如何打好歷史文化牌,，這是擺在淮南社會各界有識之士面前的重大課題,。在傳承中發(fā)掘，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)化,，將楚文化同淮南市文旅經(jīng)濟(jì),、特色文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合起來，探索走出一條變“文化資源”為“經(jīng)濟(jì)效益”的發(fā)展新路,，對淮南市經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型必將起到積極的促動作用,。任何城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，都需因地域制宜,、因文化制宜,，善于揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢,。楚文化資源是淮南市最重要的歷史文化優(yōu)勢之一,，要想解決好有“寶”可用、能用,、善用的問題,，就必須首先將學(xué)術(shù)研究和文化闡釋的基礎(chǔ)工作夯實(shí)到位,。唯有如此，方能有所期待,、行穩(wěn)致遠(yuǎn),。
千古文化楚風(fēng)流，最后精粹在淮南,！楚文化不僅屬于淮南市,，更屬于全中國、全世界,。對淮南楚文化的研究闡釋與傳承創(chuàng)新,，既能賦予淮南城市發(fā)展以新的生機(jī)活力，也能重塑淮南城市楚風(fēng)悠長,、別具神韻的文化形象,，更好地高揚(yáng)淮南城市文化精神，讓淮南市成為一座充滿吸引魅力,、發(fā)展前景廣闊的文化新城,、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市！
（作者系安徽理工大學(xué)教授 高 旭）
