——致敬我們的節(jié)日端午
那是一個(gè)群雄并起、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,。那是一個(gè)書生意氣,、武將效國(guó)的時(shí)代。在中國(guó)歷史上,，它擁有獨(dú)一無(wú)二的名稱：戰(zhàn)國(guó),。
我們的節(jié)日端午，它從近2300年的歷史光影里閃現(xiàn),。它在我們的記憶里傳承,，它在我們的血脈里流淌，它讓我們至今無(wú)法忘懷,。
公元前278年,，彼時(shí)頃襄王接替懷王執(zhí)掌楚國(guó)，秦將白起率領(lǐng)大軍攻楚,，破楚國(guó)都城郢,。被頃襄王流放在外的屈原，聞聽郢都被破,，猶如晴天霹靂,，悲憤難當(dāng)、欲哭無(wú)淚,，懷抱一塊大石,，毅然決絕地投入汨羅江。
郢都被破之后,，楚國(guó)遷都陳（今河南淮陽(yáng)）,。公元前253年，楚再次遷都巨陽(yáng)（今安徽太和）,。公元前241年,，楚國(guó)最后遷都?jí)鄞骸Ｔ谇督詺?5年后,，即公元前223年,，秦滅楚,。
屈原身后，留給我們一個(gè)傳承至今的節(jié)日：端午,。
那些沉浸在歲月光影里的家國(guó)情懷,，總是讓我們充滿敬意和景仰。如同對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)的追尋和人生夢(mèng)想的追逐,，讓人高山仰望,。我們?yōu)榇速潎@，端午——薪火接續(xù),，傳承不竭,，已近2300年。
致敬我們的節(jié)日端午,。
沉浸在歲月光影里的家國(guó)情懷,，流淌著對(duì)國(guó)家的憂思和摯愛。屈原所生活的那個(gè)時(shí)代,，正處于戰(zhàn)國(guó)末期,。秦國(guó)虎視眈眈，一統(tǒng)天下的勢(shì)頭和雄心,，如同歷史大勢(shì)和潮流,，即便連橫也無(wú)法扭轉(zhuǎn)和阻擋。正是基于對(duì)于楚國(guó)安危的憂思,，屈原才屢次向懷王和頃襄王進(jìn)諫,，然而，忠言逆耳,、良藥苦口,，其真知灼見、治國(guó)良策并不能為君王所采納,，卻反遭排擠、中傷和打擊,。懷王尚且能夠容納屈原,，及至頃襄王時(shí)，徹底失去對(duì)屈原的耐心,，將之逐出郢都,，流放沅、湘,�,！皣�(guó)既破，何愿偷生,�,！臂急黄浦�,，屈原何等失望和激憤，最后選擇了投江自殺,。后人祭奠端午,、追思屈原，那是被屈原的愛國(guó)情懷所感染,。因而,，端午深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于國(guó)家的摯愛,，乃至于舍身愛國(guó),、以身許國(guó)，才是其貫穿始終,、熠熠閃光的價(jià)值元素,。
沉浸在歲月光影里的家國(guó)情懷，蘊(yùn)含著對(duì)民眾的憐惜和愛念,。屈原是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人,，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn),，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),。只不過(guò),，《離騷》也好，《九歌》,、《天問》也罷,，在這些浪漫而華麗唯美的詩(shī)歌背后，都是屈原對(duì)民眾憐惜,、掛念的文學(xué)表達(dá)而已,。端午之所以能夠成為民族的記憶，之所以能夠被民眾念念不忘,，之所以歷經(jīng)近2300年傳承接續(xù),，那是因?yàn)榍@個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，在他所有的詩(shī)歌絕唱里,，都蘊(yùn)含了對(duì)民眾的愛念,。因?yàn)榍男睦锸冀K愛念民眾，因而民眾才會(huì)在心里永遠(yuǎn)祭奠屈原,。
包粽子,、薰艾草，飲黃酒,、競(jìng)龍舟……這些有形的形式和載體,，不過(guò)是在無(wú)形中提示和警醒著我們,，如何把愛國(guó)、憂民的情懷持續(xù)傳承,。
家國(guó)情懷,，永遠(yuǎn)是端午節(jié)日里的最持久最閃耀的那一抹亮光，也是端午節(jié)日的底色,。
因而,，端午節(jié)日才能夠被傳承和接續(xù)。這或許就是我們祭奠屈原的根本之所在,，也是端午節(jié)日承載的博大深厚文化基因之所在,。（懷新平）
